“问题就出现在了这里，你们两个人有没有考虑过，修道到底是在修什么，我子啊西方呆了这么多年，那边的书籍也我搜集了不少，其中也有很多有意思的书，比如他们那边的哲学和神学，和我们很多道家的思想都是重合和相互呼应的，

其中有一点我的理解就是，修道其实就是自律，而自律是什么，自律就是在对抗身体的自然反应，身体的反应则是身体欲望的反射，

我假设，我们的神游神识就是人体意识的放大话，那么也就意味着，我们从修道开始，就是在用意识对抗身体，

用自我的自律来对抗大自然，这很不不符合我们道家的道法自然这一套，对抗自然循环的话也就成了逆天而行了。

可是如果我们不逆天而行的话，那么我们修道，又是为什么么？

修道其实就是在对抗身体的欲望之余也是在逆天，这个话题说起来有些复杂，时间有限，

咱们就简单一些来说，单就说神识和本能吧。

你们两个说一下，到底我们是身体的主人还是身体的本能是身体的主人？

如果我们是主人的话，那为什么我们还要对抗身体的本能，如果身体的本能之主人的话，那还需要我们的意识吗？”

“当然是~~”

陈君子被韩凤仙的这话给干沉默了，韩凤仙的这番话，从某种意义上来说，就是在掀翻陈君子的一些底层逻辑，

而孙贼此刻也没有急着反驳，而是在思索，他的脑海当中不断的在闪过一些画面和文字，

韩凤仙看到两人都没有说话，他这时候再次把刚才把玩的水杯又拿在了手里，再次把玩了起来，一边把玩一边说道，

“每次神游的时候，我感觉我控制身体，就和控制这个杯子没什么区别，身躯就是身躯，意识就是意识，两者是分离开来的，

那么我是不是可以这么说，意识才是我，而身体不一定是，如果这样的话，那是不是可以这么讲，

如果只要让我神识不灭，那我就可以永生不死，我这个身体腐朽到一定的程度以后，

只要我在找一具新的身体，把我的神识投入进去，那我是不是就变相的永生了？

这样的说话不是很不成立，因为这么讲和那些和尚们的转世理论很是相似，

他们的那些转修修行之人，在快要老死的时候，就后指定新生儿为转世之人，等新生儿出生以后，很多新生儿就是他们的化身或者说是转世之身，

那一套东西和我们道家的身外化身又有类似之处，不过在我看来更像是我们道家夺舍之路，而夺舍在我道家又只是修行不到家，肉身坏死，不得已才走的路，这才不得已走成了鬼仙之路，

小君子，鬼仙之路在你们看来也是邪路哦，比我要走的尸解仙还邪的路~

所以如果有的选，我希望我能走上尸解仙之路，而不是鬼仙的夺舍之路，好歹尸解仙是仙或者半仙，而鬼仙只能被称之为鬼或者阴灵了。”