“要是漂亮国觉得，他们能支撑起三线作战，吕宋觉得能顶得住咱们的进攻，搞不好真的得打一下。”

“当然，如果他们态度软化了，也不一定非要打嘛！”

龙常成似懂非懂的点点头，这不就是武力恐吓嘛。

南唐的经济不是最发达的，武力值也不是最强的，但胆子却是最大的，说开战是真敢开战的。

呆英的航母，南唐都敢击沉，还有什么是南唐不敢做的？

当然，为此唐伟东这个南唐大统制，也差点被人家给弄死，……

唐伟东还是很看好龙常成的，要不然也不会把他放在南唐着力培养。

看他还有些懵懂，唐伟东就提点他道:“这个世界的底层逻辑，非常简单，那就是暴力！”

“咱们南唐啊，就像季汉（蜀），或者像以斯列一样，想要生存下去，就只能把獠牙露在外面，不停的对外使用暴力。”

“如果哪天南唐变得和平了，失去了獠牙和进取心，那么离南唐灭亡也就不远了！”

不信大家读读史书就知道了，暴力才是一切的基础。

在暴力的基础上，才有了正质，在正质所提供的规则、秩序之内，才有了经济活动。

现在很多所谓的经济学家，尤其是受到西方逻辑洗脑的经济学家，总认为经济是独立存在的，有着其自有的规律，经济活动是自发的、自由的，那就是非蠢即坏了。

假如没有了规则和秩序，那一切就会再次回归暴力。

彼时，就会有一些比其他人力量更强大的人，更加肆无忌惮的去使用暴力，垄断生存资源，而更多人则会沦为“餐桌上的食物”。

相比起靠抢劫的方式，来获得生存资源，更加稳定可靠的获取方式，应该是“圈养和共生”。

从“流寇”，进化到占山为王，然后再割据一方。

打着保境安民或者类似的旗号，向辖区内的人收取相应的税费，于是这样的暴力集团就跟其辖区内的人，从掠夺着和被掠夺着的关系，转化为了一个合伙人式的共生关系。

我使用暴力来保护你，你出钱出粮来供养我。

离开了暴力集团的保护，辖区内的人和物，很可能就会成为其他暴力集团的战利品和商品，甚至是食品，比如“两脚羊”，……

这样的暴力集团，你可以理解为国家、政权、或者是势力！

不同的暴力集团之间，永远都在争夺控制的势力范围，从原始人到现在，概莫如是！

在不断的攻伐和兼并中，出现了一个又一个的暴力集团，这些暴力集团的头领，有的称王、有的称帝、有的称总统，其实本质上都是一样的。

打江山的帝王，都明白自己的江山是怎么来的，因此无一例外，每个帝国的开创之初，军队都是战斗力最强的、统治者都是进取心最强的。

但传过几代之后，那些“生于深宫之内，长于妇人之手”的继任者们，慢慢就忘记了祖宗的基业是怎么来的了。

就像“旧五代史·后晋·安重荣传”里写的那样，什么特么的“天命无常，有德者居之”，“帝王者，兵强马壮者为之，宁有种耶”！

翻译成人话就是，王侯将相从来就不是天生的，“枪杆子里面出政权”，谁兵强马壮、谁的实力强，谁就是真命天子。

这些连宫门都没出过几次的“龙子龙孙”们，一旦遇到更强大的暴力集团，即使他们的政权再合法，最终也只能被别人取而代之。