只要它敢露出隐匿的獠牙，对宗主龇牙咧嘴。

手中的榔头伸手就是一闷棍，毫不犹豫地将其敲死！

皇帝嘱咐了秦王几句，便没再说新罗之事。

转而看向越王宇文盛。

“十皇叔公，孙大叔一切安好吧？”

“回陛下，神医天师好得很。”

“在雪域高原，他就是‘活神仙’一般的存在，倍受世人敬仰。”

“修道之人确有几分神异，十数年来，音容面相几乎没变，好像不会老似的……”

越王言语间，对孙思邈推崇备至，敬重有加。

“凡人道”在他的不懈努力下，于雪域高原落地生根，茁壮成长。

成为吐蕃道各部贵族和农奴虔诚信奉的道统。

并以雪域高原为心，开始向天竺大陆，西域，以及更远的西洲传播。

“本来臣想叫神医天师一同回京。”

“毕竟，他自从上了雪域高原就没回来过。”

“看得出来，神医也很是心动。”

“不过他说往来太远，耗时费力，不如留在羽化仙宫撰写医书。”

“这是神医给您的一封书信……”

越王说着，从怀里取出一个火漆印完好的牛皮纸信封。

“孙大叔淡泊名利，专心医术和道家学说，超凡脱俗，性情中人也！”

宇文衍接了过去，轻抚一番后揣进了怀里。

对于历史上这位闻名遐迩的“药王”，他也是极为推崇。

与其多番接触后，两人成了忘年交。

也正是因为他，“凡人道”才能从无到有，从理论到实践。

最后在雪域高原生根发芽，开花结果。

形成以羽化仙宫为中心，“三十六洞天，七十二福地”相拱卫的凡人道圣地。

“凡人道”不仅是道众心灵归宿的神圣信仰。

亦是华夏文化的传承者和宣扬者。

这也正是宇文衍当初谋划“凡人道”设想的结果。

以目前情势来看。

“凡人道”发展伴随着神州大地的翻天覆地异军突起。

已经成为华夏文化的一个重要符号。

“对了，姜认祖没有同你一起进京？”

了解过孙神医的近况后，宇文衍突然想起了雅隆部赞普囊日论赞。

在中天竺曲女城时，他就表现出对京城的向往之情。

“回陛下，来了，人已下榻鸿胪会馆。”

“小言，宣其入宫。”

“喏！”

很快。

身着朝廷武将官服的囊日论赞随墨言进入皇宫。

来到两仪殿茶室。

一路上，神情肃穆的他打量皇宫雕龙画栋的豪华建筑。

感觉自己的眼睛都不够看。

雅隆部赞普居住的宫殿，和大周皇宫比起来，简直就是一个天上，一个地下。

完全不是一个级别的存在。

“臣姜认祖参见吾皇陛下！”

囊日论赞的中原官话稍微带点口音，已经说得相当不错了。

见礼后。

越王给他介绍其他几位王爷。

看到皇室亲王和当朝皇帝有说有笑，一团和气。

囊日论赞对于皇帝的手段和肚量也是敬佩不已。

教他中原官话的先生就曾说过一句话——“最是无情帝王家”！

……