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第345章,佛道之争,武则天的宗教工具。(1/2)

“690年,武则天酷吏治国已经到了巅峰了,大臣在路上行走都不敢对视,不敢话,低着头生怕见不到明天的太阳。”

“每一次入朝前,大臣都会和家人诀别,我不知道还能回来吗?”

“在武周上班提心吊胆。”

闻言,观众有一种梦回洪武朝代的念头,“哇,这有点像朱元璋了,洪武朝是锦衣卫恐吓群臣,武周是酷吏。”

“错了,朱元璋只要你不贪污,老实做事,不会对你干嘛?”

“武周不一样,大臣连怎么死的都不知道。”

叶枫:““武则天又令和尚撰写《大云经》,宣传她是弥勒佛降生,应代唐为王。”

“这和王莽的手段差不多,但消耗却截然不同。”

“王莽是拿着朝廷的钱让各阶层满意,反过来让各阶层支持他当皇帝,比如,按功行赏之时,王莽装病不去朝廷,非要朝廷将功劳给其他人。”

“给了别人他才去上班。”

“其他人承受了王莽的大恩聚在一起商量,秉持着不能还人情的想法,直接推王莽上位。”

“王莽,当时的道德圣人,口碑比武则天好太多了。”

“不需要浪费那么多钱去造势,武则天不一样。”

“为了造势,武则天命令天下各州修建大云寺,宣读《大云经》讲述她弥勒佛降临的神话故事。”

“大云寺借助大唐雄厚的国力名扬天下。”

“最远的都已经到了哈萨克斯坦,而这只是武则天弘扬佛法的一次铺张浪费。”

“南梁的梁武帝,南朝四百八十寺,多少楼台烟云中。”

“武则天对比梁武帝丝毫不为过,对佛教的推行贡献了巨大的力量。”

叶思琪好奇到:“李治不是把老子封为皇帝了嘛?那唐朝是道教厉害,还是佛教厉害。”

叶枫:“主要看皇帝的态度,双方要争夺皇帝的宠爱,皇帝喜欢谁,谁就厉害。”

“李世民尊道,道教为三教之首,大唐大力发展道教,同时李世民对佛教打压,前期佛教起不来。”

“而武则天喜欢佛教,佛教一夜之间得到政策优待,大唐兴起了佛教的热潮。”

“这要是武则天利用佛教对李唐的打压,李家尊道,我偏偏尊佛,让佛,道打起来。”

“佛教为了昌盛必然会站在武则天的阵营。”

“道教,锦上添花不如雪中送炭。”

“给你们讲一件有趣的事情,著名的老子化胡为佛,这个在洪荒类型的必然出现。”

“大家肯定熟悉。”

“老子化胡为佛是魏晋南北朝第一次道佛争锋的产物。”

“有一位道士借着老子骑牛出西关不知所踪,衍生为老子化胡,并大力出售各种图画,书籍。”

叶思琪:“那些和尚不管嘛?”

叶枫:“管啊!和尚疯狂翻找史书,尚书,史记等等一系列史书找到道士所的老子化胡的时间漏洞。”

“最后从时间上证明,你乱。”

“然后,和尚开始反击编写故事,将道教神仙变成佛教神仙,直接抄道教的东西。”

“现在很多佛教的东西来源于道教。”

“道士不服气,你编我也编。”

“很多神仙具有双重身份了,一会是佛教神仙,一会是道教神仙,有时候佛教,道教都供奉。”

其他观众纷纷开口:“怎么老子化胡是假的了。”

“从时间推测,尚书的时间能确定嘛?和尚的就是真的嘛?老子化胡是真的也能被成假的。”

“扯淡,老子化胡这么可能是真的,历史上早定定调,不要看洪荒了。”

“你才扯淡,拿出证据来。”

叶枫颔首,道:“哎,宋末元初的佛道之争也是因为老子化胡的真假打起来了。”

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