媚里在白寒俊面前果然表现得中规中矩，或是因他曾害白寒俊大病一场，或是因白寒俊才是他孩子的真正父亲，再或者，他心里仍对白公子有着莫名的情愫，——他也曾在烟云阁里伤心欲绝地为必须离开白公子而痛哭过，还让缘木鱼馆的伙计们误会了乐菱。

这种情况在媚里父祖身上有无发生过也很难说，因神狐一族对本族的事向来讳莫如深，哪怕是对他们死心塌地地追随的主人，涉及他们自身的事，那是能不说便坚决不说，必须说时亦是你知道多少他们才说多少，更别想他们会象竹筒倒豆子那样将狐家的根根底底全部告诉你。

违反天道常理的狐族，更懂得严守秘密低调做人，才能安然地世代延续下去。

而媚里和乐菱之间所发生的隔空过阳的特殊情形，却可能是他祖辈从未遇到过的，所以他便不用象他父王神狐王里那样成天戴着个黑纱帽跟在於菟熙身后，而是明目张胆地扬着他那张美得不似男人的脸，妖孽般地出现在了鸡族神殿中，公开称乐菱为“夫主”，并誓死追随。

然令他难堪的是，白寒俊也在乐菱身边，他还必须再度向白公子讨教如何做一个知书达礼的贴身神仆。原本是想讨好乐菱，结果却弄巧成拙，也许当初他去吸於菟熙的阳气，日子还好过得多，至少於菟熙多少会顾念一些情分，不会为难他。

而乐菱则不然，不仅记得曾被媚里算计过多次，尤以最后一次更狠，在其合卺炁之乱下。也才发生了那三千佳丽的荒唐故事，从而也注定了乐菱在南炎联盟别想维护什么好声誉，如今因果循环，报应不爽，媚里自动送上门来，很难说乐菱心里有无报复想法。并且乐菱也并不想收下这只基本上言而无信的狐貍精，但媚里的缠人功夫她也领教过，既赶他不走。那便只有为难他，或能将这只妖孽改造成谦谦君子，也算造福于民。

这到不是说乐菱总是站在制高点上，——媚里既为神王，以后不也还得娶妻生子么？南炎联盟人民中至少有一半是女子。

就拿鸡族鹦鹉族子民来说，这只妖孽的出现也是件不容乐观的事。

至于鸡族鹦鹉族女子如何看待媚里新神王暂且不提，事实上即便媚里神王不愿再见到白公子。白公子也在伶王身边，每天仍会按时出现在鸡族神殿。

夏日午间骄阳仍烈，鸡族神殿仍然很幽凉，忙碌一上午终于空闲下来之后，白寒俊看向拘谨地坐在精雕细琢的紫柚木大案桌一旁瞟眼观摩了自己一上午言行举止的媚里，温言问道。“媚王可否告知白某，何故称伶王为‘夫主’？”他到不在媚里面前称乐菱为伶儿，许是怕被其学走。

媚里不提防被白寒俊问，遂垂目忸怩了一下，才回到，“伶王……既是本王的主上，也是本王的夫……人啊，所以……”原是想称夫君来着。结果弹珠也变成了女神王，所以他就称她“夫主”了，并且，脸上竟还现出些许羞涩的红云来。

白寒俊自是认为媚里是为伶儿而羞红，但对他的说法却一点不赞同。沉吟起来。

而他身后侍立的宫女们想的却是——媚王殿下脸红时更美态毕现，也就他才配称媚王。

鹦鹉族宫女更想到曾经见过的媚王女态。但现在媚王既已是神王，亦只敢暗地里相比。且见过媚王父王真颜的人少之又少，想不到媚王成神后竟越发妖媚了，更有如脱胎换骨，肤如凝露，眼中如烟似雾，举手投足自勾魂，让人都不敢正眼看他。

要不怎么是神狐王呢，果然是独得长生天的媚宠。

眼下两个气质类型完全不同的白衫美男竟同时被放在鸡族神殿中，陪着脸红的宫女也越发多了起来，这还是在媚里规规矩矩地求学时。

白寒俊沉吟之后，看了一眼殿侧安放的精美雕件中镶嵌的白沙漏，回目注视媚里淡淡一笑，“夫人一语不可乱用，媚王可称伶王夫主，却不可向人如此解说。”神狐传承方式和伶儿渡媚里紫气一事白寒俊也略有所闻，媚里这夫主称谓的出处实在是荒唐，答应教导媚里亦是不想伶儿的声誉再受到来自媚里的影响，且神狐迷惑人的本事白寒俊也有所知，凭私心而论，也十分留意媚里的一举一动，以便及时发现和纠正其不良意动及其谬误。