四月癸巳日，皇上下诏解除魏王李泰雍州牧、相州都督、左武侯大将军的职务，把他的爵位降为东莱郡王。李泰王府里那些跟他关系特别亲密的下属，全都被流放到岭南。因为杜楚客的哥哥杜如晦立过大功，所以杜楚客免去死罪，被贬为平民。给事中崔仁师曾经偷偷请求立魏王李泰为太子，因此被贬为鸿胪少卿。

四月庚子日，定下了太子拜见太师、太傅、太保这三师的礼仪：太子要在殿门外迎接三师，先向三师行礼，三师回礼；每过一道门，都要让三师先走。三师坐下后，太子才能坐。太子给三师写信，开头结尾都要写上自己的名字，还要加上“惶恐”这样的敬语。

五月癸酉日，太子李治上表给皇上，说：“李承乾和李泰现在穿的衣服就那几件，吃的东西也不合口味，整天被关着，忧心忡忡的，挺可怜的。恳请皇上命令相关部门，给他们更好的待遇。”皇上同意了。

黄门侍郎刘洎向皇上进言说：“太子应该多学习，亲近老师和朋友。现在太子进宫伺候您，动不动就超过十天半个月，老师、太保这些人，和太子见面交流的机会太少了。希望皇上能稍微克制一下对太子的溺爱，让太子往更远大的方向发展，那对天下百姓来说就是大好事啦！”皇上听了，就命令刘洎和岑文本、褚遂良、马周轮流去东宫，陪太子一起游玩、交流。

六月己卯初一，发生了日食。

六月丁亥日，太常丞邓素出使高丽回来，建议在怀远镇增加戍守的士兵，以此来威胁高丽。皇上说：“‘远方的人要是不服从，就加强文化道德的修养，让他们主动归附’。我可没听说派个一二百戍兵就能威震远方的。”六月丁酉日，右仆射高士廉请求辞去官职，皇上答应了，但他开府仪同三司的职位、勋爵和封邑都照旧，并且仍然兼任同门下中书三品，参与朝廷政事。闰六月辛亥日，皇上对身边大臣说：“自从我立了太子，遇到啥事儿都会趁机教导他。看到他吃饭，就说：‘你要是知道种庄稼的辛苦，就能一直有饭吃。’看到他骑马，就说：‘你要是知道马的劳累，不让它过度劳累，就能一直有马骑。’看到他乘船，就说：‘水既能让船浮起来，也能把船打翻，老百姓就像水，君主就像船。’看到他在树下休息，就说：‘木头按墨线加工就能变直，君主听从劝谏就能圣明。’”

闰六月丁巳日，皇上下诏让太子掌管左、右屯营的兵马事务，屯营大将军以下的官员都要听从太子指挥。

薛延陀的真珠可汗派他侄子突利设来送彩礼，献上五万匹马、一万头牛和骆驼、十万只羊。闰六月庚申日，突利设献上美食，皇上到相思殿，大宴群臣，还安排了十部乐舞表演。突利设两次下拜为皇上祝寿，皇上赏赐给他很多东西。

契苾何力向皇上进言说：“不能和薛延陀通婚。”皇上说：“我都已经答应他们了，难道作为天子还能说话不算话？”契苾何力回答说：“我不是让陛下马上拒绝他们，只是希望能把这事儿往后拖一拖。我听说古代有亲迎的礼节，如果陛下命令夷男（真珠可汗）亲自来迎亲，就算他不到京城，也应该到灵州。他肯定不敢来，这样咱们拒绝他就名正言顺了。夷男性格刚猛暴躁，这亲要是结不成，他儿子们争着继位，咱们就能坐收渔利啦！”皇上觉得有道理，就征召真珠可汗让他亲自来迎亲，还下诏说自己要到灵州和他会面。真珠可汗特别高兴，一心想去灵州，他的大臣劝他说：“您要是被扣留了，后悔都来不及！”真珠可汗说：“我听说大唐天子品德高尚，我要是能亲自去见他，死了也没啥遗憾，而且漠北肯定得有个首领。我主意已定，别再说了！”皇上派了三路使者，去接收薛延陀送来的各种牲畜。薛延陀本来就没多少牲畜储备，真珠可汗又是从各个部落征调，路途往返万里，要经过大沙漠，没水没草，牲畜死了快一半，最后没能按时到达。有些大臣议论说，聘礼没准备好就和他们通婚，会让戎狄小看咱们大唐。皇上听了，就下诏取消婚约，不去灵州了，还召回了三路使者。

褚遂良上疏给皇上，说：“薛延陀原本只是个小部落首领，陛下您扫平沙漠，让万里之地变得安宁，那些残余的敌人四处逃窜，这时候需要有个酋长，您就下诏书、赐旗鼓，封他为可汗。后来又格外开恩，答应和他们通婚，西边告诉了吐蕃，北边通知了思摩，大唐连小孩都知道这事儿。陛下还到北门接受他们献的食物，和群臣、四方蛮夷一起宴饮欢乐了一整天。大家都说陛下是为了百姓安稳，不惜嫁出一个女儿，凡是有生命的，谁能不感激陛下的恩德。现在突然改变主意，反悔了，我真为国家的声誉感到可惜。这样做得到的好处很少，失去的却很多，一旦产生嫌隙，肯定会引发边境冲突。他们国家憋着被欺骗的怒火，咱们百姓也会有违背约定的羞愧感，这恐怕不是让远方之人信服、教导士兵的好办法。陛下统治天下十七年了，用仁爱和恩德结交百姓，用诚信和道义安抚戎夷，大家都高高兴兴地拥护您，要是不坚持到底，实在太可惜了！龙沙以北，部落多得数不清，咱们中原王朝去征讨，永远也灭不完，应该用仁德去感化他们，让作恶的人在夷狄那边，失信的人是他们而不是咱们，这样的话，尧、舜、禹、汤都比不上陛下您啦！”皇上没听他的。

这时候，很多大臣都说：“咱们国家既然答应和他们通婚，还收了人家的聘礼，不能对戎狄失信，不然又会引发边境祸患。”皇上说：“你们只知道古代的事，不了解现在的形势。以前汉朝初年，匈奴强大，中原弱小，所以把女子打扮好，送金银丝帛去讨好他们，这是当时合适的做法。现在咱们大唐强大，戎狄弱小，咱们一千步兵，就能打败他们几万骑兵。薛延陀之所以老老实实、毕恭毕敬，任由咱们处置，不敢傲慢，是因为他们新换了首领，其他部落罢了。他们那些同罗、仆骨、回纥等十几个部落，每个部落都有几万兵力，要是一起攻打薛延陀，马上就能把它灭掉。他们之所以不敢动手，是因为害怕大唐扶持的这个首领。现在要是把公主嫁给他们，薛延陀自恃是大国的女婿，那些不同姓的部落谁敢不服！戎狄人面兽心，一旦稍微不如意，肯定会反过来咬咱们一口。现在我取消婚约，拒绝他们的彩礼，那些不同姓的部落知道咱们抛弃了薛延陀，要不了多久就会瓜分它，你们就等着看吧。”

司马光说：孔子说过，粮食、军备都可以舍弃，但不能舍弃信用。唐太宗要是早就知道不能把公主嫁给薛延陀，一开始就别答应他们通婚啊；既然答应了，却又仗着自己强大，抛弃信用拒绝他们，就算最后灭了薛延陀，也挺丢人的。君主发布命令，可不能不谨慎啊！

“内核解读”

这段史料聚焦唐太宗贞观后期的储位治理、储君教育与民族外交，展现了封建帝王在权力传承、制度建设与边疆战略中的复杂考量，其决策逻辑与利弊得失，可从现代视角拆解为三方面分析：