众神之王·二

静谧的湖畔,是母子三人久违的亲密时光。

“我想要为自己更名。”在波洛斯将自己的真实意图和对未来的设想告知他和母神墨提斯之后，阿提纳提出了他的设想，“更名为阿提纳·帕拉斯。”

帕拉斯只是一个宁芙,她长生,但是会死去，他想要让帕拉斯能够被人铭记，就像铭记他那样。

墨提斯无可无不可的同意了，她的孩子们已经长大,都有了各自的主见,她也不想干涉什么。

波洛斯也没有任何意见,他只是突然想，自己竟然这么久,都没有询问过小黑团子的名字。

不过，更名改姓的事情并不是重点，波洛斯之所以要特意私下再询问,是想要帮忙参考至亲未来的路途：“那么，你们之后想要怎么做呢？”

阿提纳想要如波洛斯所说的庇护一座人类城邦,也许是两座,也许是三座——他做这些事情已经很熟练了，在人类的心目中他已经是根深蒂固的人类的庇护者，只不过,也同样是女神。

“我本来想要在波洛斯你回来之后就回归男神的身份,但现在看来,我暂时还不能这样做。”

皮拉所带领的这一代的人类是新生的人类，他们并未亲历过过去的那段时光,也并没有对阿提纳发自内心的感情和信仰。

他如果在这个时间点回归男神，那么他过去身为“雅典娜”的政治遗产便难以得到认可和继承。

所以,只能再继续作为女神和人类一起生活一段时间，再慢慢的，潜移默化的，改变自己在人类心目中的形象。

“总之，接下来我会如你所想，将我与人类的命运和历史所共同编织，赫拉、阿波罗和阿佛洛狄忒是我的密友和同盟，我想与她们平分信仰，我和阿波罗的姐姐阿尔忒弥斯可以成为少女童贞时期的保护神，而赫拉和阿佛洛狄忒则庇护她们的已婚时期。”

阿提纳原本与普罗米修斯一同为人类的守护神，如今却甘愿只做四分之一的女性的守护神，这似乎是极大的牺牲，但实则不然。

其一是在人类城邦建立以后便会进入有神庇护的人类的征战时期，阿提纳人类的守护神的身份会将他架起来，让他无法单独庇护某一座或某几座城邦国家，所以这个身份随着时间的流逝只会越来越弊大于利。

其二是四分之一的女性的守护神说起来很小，但实际上已经是个很大的范畴——奥林匹斯的神明数目众多，而他直接索要了八分之一的人类守护神的地位。

而在拉来天后赫拉、受到众男神追捧的爱与美的女神阿佛洛狄忒和阿波罗的姐姐阿尔忒弥斯继续成为同盟后，他的地位也将再难以撼动。

同样地，阿提纳同时在城邦的守护神和人类少女的守护神两方面下注也是在为了波洛斯的提议站场，给其余不知道怎么做的神祗们竖起榜样。

阿提纳的构想很成熟，没有额外需要修正的地方，也是，他独自一人无人庇护地生活到现在，要想思虑不周到也很困难。

波洛斯再次为百分百无条件支持自己的兄长阿提纳感到心疼，想着要不要为帕拉斯也考虑一下未来。

“母神您呢？”阿提纳询问，“您有什么想要做的吗？”

波洛斯也将目光投向母神。

墨提斯是智慧女神，她司掌智慧、思想、诫言、水文、律师，因身为大洋神女，又具有预言和变化的神性。

后世的神明们大多拥有多种神职，例如赫拉是婚姻与生育女神，阿瑞斯是战争、兵变、杀戮与暴乱之神，阿提纳是智慧、战争、工艺与艺术之神，阿波罗是光明与预言之神……

就连波洛斯自己也是机遇与造物之神。

这是因为随着神明的增多已经被攥取的神职已经无法再分配，后来的神明为了诞生而不得不在神职上进一步细分。

例如，阿提纳本该是智慧与战争之神，却因为宙斯的封锁所带来的先天缺陷，智慧与战争无法达成平衡，而不得不再后天的努力下成为了智慧、战争、工艺与艺术之神，让智慧与艺术共同填补战争的位置。

而阿瑞斯则在战争的基础上进一步细化，细化为战争中的兵变、战争中的杀怒与暴乱。

等等。

但和后世的他们不同，墨提斯就是智慧本身，正如赫利俄斯就是太阳本身那般，她所拥有的神职纯粹而强大。

简而言之，她即是智慧本身，只要智慧不死不灭，她就永远无忧无虑。

但，赫利俄斯应该也是这么想的，所以他离群索居，只终日赶着太阳车在天空中驰骋。

以至于到了后世的末神时代，连名姓也无人得知。