一芷则站在一旁，默默地看着这一切。她的眼中既有对九钊和十一岚的不舍，也有对他们未来的期许。她轻轻走上前，将手中的一束野花递给十一岚，轻声说道：“十一岚，这束花是我亲手摘的，希望它能陪伴你走过未来的路。记得，无论身在何处，你都是巫溪的一份子。”

十一岚接过花束，泪水在眼眶里打转。她感激地望着一芷，又看了看周围的村民们，心中涌动着千言万语却不知从何说起。最终，她只是深深地鞠了一躬，用最朴素的方式表达着自己的感激与不舍。

随着夜幕降临，离别的时刻终于来临。九钊与十一岚肩并肩，踏上了前往周家的马车。村民们纷纷上前，有的递上干粮，有的送上衣物，还有的只是紧紧地握住他们的手，默默地传递着力量与祝福。

马车缓缓启动，九钊与十一岚透过车窗回望，只见巫溪村的轮廓在夜色中渐渐模糊。他们的心中充满了复杂的情感：有对这片土地和这里人们的深深眷恋，也有对未知生活的期待与忐忑。但更多的，是一种坚定与勇气——他们知道，无论未来如何，只要彼此相依，就没有什么能够阻挡他们前进的脚步。

在前往周家的路上，九钊与十一岚谈论着如何在新家安顿下来，如何继续他们的学业。虽然路途遥远且充满未知，但他们的心中却充满了希望与力量。

立春节气是四时八节之一，终而复始、万象更新的岁节是百节之首。

在巫溪这片古老而神秘的土地上，立春不仅仅是一个节气的更叠，更是一场盛大的庆典，标志着自然界从沉睡中苏醒，万物复苏，生机盎然。当冬日的严寒逐渐退去，春风带着温暖与希望悄然降临，巫溪的村民们便开始了紧锣密鼓的迎春准备，而这场仪式的核心，便是那古老而庄重的演春活动。

在张衡的带领下，众人分工合作，紧锣密鼓地筹备起来。首先，他们需要准备迎接句芒神的祭坛。句芒，作为春神，是立春时节最重要的神灵之一。张衡根据古籍记载，设计了一座既古朴又庄重的祭坛，并亲自监督青哥等人进行搭建。祭坛上摆放着鲜花、果蔬等象征春天的物品，以及一只用竹篾编织的巨大春鸡——这便是“龟子报春”仪式中的主角。

与此同时，伍愉安则忙着制作各种乐器，准备在演春仪式中演奏。她挑选了上好的木材，精心雕刻，制作出了一面面精美的铜鼓、一管管悠扬的竹笛和一串串清脆的铃铛。这些乐器将在仪式中发挥重要作用，通过音乐的力量，驱散冬日的阴霾，迎接春天的到来。

凤妹和九娘子则负责为仪式中的参与者制作服饰和道具。她根据每个人的角色和性格，设计出了一套套色彩鲜艳、寓意深刻的服装。尤其是那些扮演芒神和春鸡的孩子们，他们的服装更是精致无比，仿佛真的化身为春天的使者。

立春前一日，巫溪村上下一片欢腾。村民们早早地起床，穿上新衣，带着喜悦的心情来到宗祠前，等待着演春仪式的开始。

随着一阵悠扬的笛声响起，演春仪式正式拉开序幕。乐手们站在祭坛旁，开始演奏起欢快的乐曲。这乐曲如同春天的脚步，轻盈而有力，瞬间将整个气氛点燃。

接着，是张衡宣布仪式开始的致辞。他站在祭坛前，面向众人，用深情而庄重的语气讲述了立春的意义和演春仪式的由来。他的声音回荡在广场上空，让每一个在场的村民都感受到了春天的气息和生命的力量。

随后，“芒神”的扮演者——一伍愉安身着华丽的服饰，手持麦穗，缓缓步入祭坛中央。她代表着春天的到来和丰收的希望，村民们纷纷向他投去崇敬的目光。

紧接着是“龟子报春”的环节。扮演春鸡的小满和一芷、二福等在青哥的带领下，手持竹篾编织的春鸡，在宗祠前欢快地奔跑着、嬉戏着。他们边跑边高声呼喊：“春来了！春来了！”那清脆的童声如同天籁之音，让整个巫溪都充满了生机与活力。

最后，是“铜鼓驱疫”仪式。乐手们再次拿起铜鼓等乐器，开始演奏起激昂的乐曲。村民们围成一圈，随着鼓点的节奏舞动身体、挥动手臂，仿佛要将所有的病痛与不幸都驱赶出去。铜鼓的声音震耳欲聋、响彻云霄，仿佛连天地都为之动容。

随着铜鼓声的渐渐平息，演春仪式也缓缓落下了帷幕。村民们纷纷上前向芒神的扮演者表示敬意和感谢，并祈求来年的丰收与平安。张衡、田青、伍愉安、凤妹等人则站在一旁微笑着看着这一切，心中充满了满足与欣慰。