公告发出后，他又觉得有些不妥，这样不符合程序。正常的程序是先向北京政府上递文书，等到批文下来之后，才能在城内发布公告。若是公告发布出去，批文却迟迟没有下来，或是批文没有通过，这样无疑是自己打了自己一个耳光，让所有的人笑话，甚至传为笑柄。

他有些自责自己的草率行为，赶紧派人去北京递交文书。不久北京政府就审核通过批文，这让他心里得到安宁，心想，一定要把这件事做好。

可是烦心的事接二连三，不断有人给案犯求情。这一日县公署来了十几位当地有名望的乡绅，他们联名上书请求赦免柴四虎。

其中有一位前清的举人，姓任，德高望重，曾经在前清的劝业场做过事，他对张肇强说：“张知事，柴四虎不可杀呀，此人有功于包头百姓，没有罪过。孟子曰‘杀一无罪非仁也！’”

张知事说：“我也知道他做过一些善事。可是他犯的是通匪的重罪，证据确凿，怎么能说没有罪呢？孟子曰：‘不以规矩不成方圆。’”

任举人说：“孔子曰：‘子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。’‘为政以德，譬如北辰居其所而众星共之’。上天有好生之德，所以得饶人处且饶人，这是君子的作风。”

张知事说：“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻’。对做恶的人施以惩罚，可以让百姓对执政者生出敬畏之心。”

任举人说：“孟子曰：‘人皆有不忍人之心。有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政。由是观之，无恻隐之心，非人也。’”

张知事说：“孟子曰:‘无羞恶之心，非人也。’一个人做了错事，就要受到惩罚。让他知道什么是对，什么是错。知道什么叫羞耻，否则不配做人。”

任举人说：“此人做过许多有益之事，有仁爱，懂道义。如今你若杀他，就是有悖于仁爱和道义。孟子曰‘贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。”

张知事说：“孟子曰‘人有不为也，而后可以有为；夫人必自侮，然后人侮之；苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。’盗匪没有仁爱和道义，通匪的人是没有仁爱和道义可言的。”

任举人有些生气说：“柴四虎开仓放粮拯救饥民，如何言之没有仁义？他曾经杀死‘雪上飞’恶匪，如何言之没有道义？在赈济灾民上，你们做了些啥？我们看到的是无所作为。你们和他相比，不觉得汗颜吗？孟子曰‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。’”

张知事听任举人指责他，也有些生气说：“我们做了许多有益于百姓的事，你却看不到。盗匪猖獗，本县下决心加大力度打击。刚刚有所收获，你们就来当说客说情。子曰：‘不在其位，不谋其政。’请不要对县公署横加指责……”