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“总之，在这段时日内，谁也不能出错。”

“实力旗鼓相当的两军交战，其胜败，往往在一念之间。”

说至此处，周襄坐回原本属于他的位置。

那个位置兴许是由嬴渊坐过了，总之，让他有些如坐针毡的感觉。

......

嬴渊去往侍卫亲军大营，暂将此地作为开衙所在。

至于随他前去的那些满甲营将士，都留在了总督府衙。

此举意在明明白白告诉周襄，那座总督府，不是他不能去，而是不想去。

回到营中，嬴渊便召集诸将议事，

“以往让他人造访我兵营，皆是看我营中将士在训练时有多勇猛。”

“这一次，咱们也学着金陵那些读书人，换个雅一些的玩法。”

岳峰等人听到嬴渊所言，都是一愣。

雅？怎么个雅法？

对此，嬴渊做出解释，

“但凡兵团，皆有战歌，诸位可还记得，我万骑营的战歌为何？”

其实，关于军队战歌这个传统已是由来已久。

历朝历代，但凡训练新军，都会从时兴的曲赋诗词中挑出一首用来代表新军战歌。

比如春秋战国时期的‘秦风无衣’等。

为何军中要有战歌？是与礼乐有关。

古代，无论做什么事，都与礼、乐二字息息相关。

比如出征有出征之礼，而乐便为出征之鼓乐。

又例如凯旋，亦有所谓的凯旋之礼。

礼乐的存在，表示着这个国家的文明发展。

在士大夫眼中看来，王师与土匪的区别，其实不在于装备有多精良。

而在于一支军队有无纪律，有无礼乐。

有纪律而无礼乐，可称之为礼乐崩坏，那么这支军队，便不能称之为王者之师。

因为王者之师，讲礼。

比较著名的战歌，有大风歌、破阵子等。

随着时代的发展，所谓的战歌，逐渐被号角、鼓声所取代。

比如出征时，不唱无衣，而是以鼓乐代表。

嬴渊训练万骑营时，巧妙地将战鼓与战歌进行了融合。

李川抱拳应声道：“嬴将军是说秦王破阵乐与满江红？”

秦王破阵乐，由数百鼓手一同擂鼓起奏。

其余将士，皆齐齐背诵满江红。

于节庵皱眉道：“以满江红为战歌，是否有些不太合时宜？”

一旁，久久不曾发言的陈大牛嘿嘿大笑道：

“这个俺知道，大哥曾对俺说过。”

“大哥说，我等身为中国之兵将，当要有居安思危之心。”

“满江红虽不合时宜，但能够警惕世人，勿要再现靖康之耻。”

“大哥还说，太祖建国之初，曾五次北伐，三次失利，开国之兵险些尽丧，此后大周军队，再无踏过阴山者，此为耻也。”

“当年冠军侯饮马翰海，封狼居胥，汉武帝建西域都护府，那块肥沃的草原，已属华夏之地，自古以来皆是如此。”

“如今失地未复，正契合满江红中那句，待从头，收拾旧山河！”

说罢，陈大牛又朝向嬴渊抱拳，“大哥，俺说的没错吧？”

嬴渊笑着点头。

别看陈大牛这厮即使读书百遍，也记不住书中文字。

但只要嬴渊说的话，他比任何人都要牢记于心。