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年关之前，嬴渊与诸多参与北伐的将领，迎回战死在草原的部分英烈遗骸。

当然，马哈木做此让步，是要与大周商谈通商事宜。

他们看重的，是大周那具有蓬勃生机的大小集市。

嬴渊与姬长商谈了此事，姬长很快就答应下来。

不过，这一次的通商，不仅仅是在双方战略缓冲地带，建立一座大型集会那样简单。

而是允许双方商队，都可以自由出入彼此境内来做生意。

并且，可以允许鞑靼与瓦剌商队在大周经商时，用以物换物的方式进行交易。

或者是在大周各省首府，用物品向府衙换取一定数额的钱财。

这是一场史无前例的创举。

也是胡永忠仅剩的在任几年里，做的一次较为大胆的尝试。

算是开创未有之先河，既然是开先河，那就不可避免的，摸着石头过河。

对此，私底下，嬴渊曾询问过胡永忠，

“如果这条路走到最后，发现是错的，且损失无可弥补，该当如何？”

后者答道：“好不容易找到一条路，不去走，怎知对错？”

如果这次中原与草原通商成功，无异于是将民族大融和的历史步伐向前迈进了一大步。

只是，步子迈的越大，越容易扯到淡。

且先不说，大周的商贾，愿不愿与草原合作。

单说那以物换物的方式，就极容易对大周固有的市场模式，产生不小的冲击。

一旦失利，国家信用何存？

国家的铜钱、纸币能否保证正常运行？

一旦功成，利益也是能够看到的。

那就是，除非是政治因素，否则，中原与草原，就再难爆发大规模战役。

不过，在嬴渊、汪朝宗、茹瑺、姬长等一些政治家眼里看来。

胡永忠做此大胆的尝试，是要在短期内，提振江南的经济状况，为以前的事情而买单。

允许与草原以物换物，就要允许国内商贾，跨省、跨行当以物换物。

物的标准是什么？

如若户部与各地都转运盐使司、市舶提举司、同知等，压不住物价，使物价产生了较为严重的不均衡。

就会直接导致衡量物价的铜币上涨或是下跌。

以嬴渊穿越者的目光来看，这种做法，无疑是在自掘坟墓。

毕竟，能保证一年两年不出问题，但能保证，长久不出问题吗？

前世，嬴渊历史上，发生的明朝银两膨胀问题，其实就是一个活生生的例子。

明朝开拓海运，用物品来换购银两，本质上，也是一种以物换物的方式。

大量白银与铜器的流入，导致基本生活用品短缺，尤其是绸缎、粮食等价格居高不下，发生粮比金贵的现象。

按理说，这对生活在底层的百姓是好事，因为他们可以通过种地，快速实现暴富，使全国的民众，同时跨进中产阶级。

也是资本主义诞生的萌芽。

但坏也坏在这个萌芽。

有多少百姓，经过上百年的变故，还能真正掌握土地？

又有多少人，因为一些急事，就将开国平摊的土地，卖给了大户人家，成为大户人家的佃户？

这就直接导致，有钱人更有钱，穷苦人更贫困。

所以，对于开创以物换物的先河，嬴渊是持反对意见的。

但他不知道，为何姬长偏偏就同意了此事。

还让他亲自派人保护去往草原的使臣，让使臣与鞑靼和瓦剌，就以物换物的通商模式，达成初步共识。

按照常理来说，中原与草原的通商，对草原来说，绝对是利好的一件事。