三个月后，“共生诗碑”前举行“地球共生诗歌节”。暮色如艾略特笔下“烧毁的诺顿”花园的余烬，将天空染成玫瑰灰与琥珀金的叠影——那是《四个四重奏》中“时间现在和时间过去”的色彩交织。荆无棣与小雅站在碑顶“未来之眼”下，望着台下：白发老渔民哼着《盐沼共生谣》，皱纹里嵌着熵纹群岛的盐晶；戴VR眼镜的孩子用星沙键盘敲打电子诗，指尖跃动着X-902的时间泪光；穿传统服饰的原住民跳“共生祭祀舞”，裙摆扫过地面的“错误年轮”沙粒，竟与碑身“共生诗卷”的百语箴言共振。

（艾略特四个四重奏·意象织入）：

“玫瑰园”的共生变奏：诗歌节中央的“归墟玫瑰园”，并非艾略特诗中“枯骨的舞蹈”般的幻灭之地，而是由缺角蔷薇与地球原生月季嫁接的“共生玫瑰丛”——花瓣一面印着宇宙星图的青铜纹路（如《干燥的萨尔维奇斯》的“火的教诲”），另一面刻着地球农民的“错误耕作日志”（如《东库克》的“记忆的纺车”）。园心喷泉涌出的“潮汐水”（混星沙结晶），水面浮着《四个四重奏》的句子：“我们称为开始的经常是结束，作一次结束就是作一次开始”，字迹随水波漾开，与孩子们的电子诗投影重叠。

“时间的回声”与地心诗核：老渔民的低吟突然与地心诗核的“情绪素中和酶”共鸣，空中浮现“时间回声柱”——柱体由X-902的星沙、Y-849的熵纹苔藓、X-903的时间泪琥珀层层堆叠，每粒沙都刻着“探索的终点”：从星舰跃迁的引擎声，到红树林招潮蟹的“朝天舞钳”，再到此刻诗歌节的钟声。这回声柱正是艾略特笔下“小吉丁的钟声”——“钟声的震颤是时间的回声，而回声是永恒的现在”，此刻它正与东海的潮汐钟（用废弃船锚改造的报时器）同频，声波在“共生玫瑰园”中织成“现在与过去的对话网”。

“火的教诲”与合体技余波：阿斯特拉的银蔷薇刺在夕阳下闪光，刺尖缺角符与碑顶共生荆棘缠绕成环——这圆环如《四个四重奏》中“旋转的世界的静止点”，中心跃动着“大地·共生诗章”合体技的余温：地心诗苔的翠绿、星沙回廊的金斑、熵纹群岛的紫晶，在环中流转如“火的舞蹈”。小雅轻触圆环，指尖传来艾略特式的顿悟：“我们探索宇宙的错误，最终是为了回到地球的诗行——在这里，错误是韵脚，共生是平仄，而爱是永远的标题。”

荆无棣的“观”之眼掠过人群，视网膜上叠印着两幅图景：左眼是星舰跃迁时的X-902星沙回廊（时间泪沙漏倒悬），右眼是此刻“共生玫瑰园”的夕阳（缺角蔷薇与月季共舞）。他忽然懂得艾略特“到达我们出发的地方，并第一次真正认识它”的真意——地球从未远离，只是他们曾在星沙中迷失了“凝视大地的眼睛”。此刻，老渔民脸上的盐晶、孩子眼中的星沙、原住民裙摆的沙粒，都在诉说同一个真理：共生的诗，不在宇宙的永恒里，在“带着错误依然歌唱”的此刻。

远处，东海的招潮蟹又开始“朝天舞钳”，这次不是为了抗议，而是在指挥潮汐合唱——它们的钳尖摩尔斯电码，正与“时间回声柱”的声波合奏《四个四重奏》的终章旋律：“我们所有的探索终将归来，以另一种方式，在玫瑰园中与你相见”。

（杜甫秋兴八首·展望）：

小雅轻声吟诵：“昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。”（杜甫《秋兴八首》），荆无棣接道：“今夕何夕？见此粲者——地球的粲者，是艾略特玫瑰园里的共生诗；宇宙的粲者，是第一次真正认识出发地的目光。”

星图上，地球的坐标旁“共生诗锚”徽记微微发亮：缺角蔷薇缠绕星沙与稻穗，下方新增艾略特的诗句刻痕——

“现在的时间和过去的时间，也许都存在于未来的时间，而未来的时间又包含于过去的时间。”

“补充说明”

最后在尾声“蓝星的诗行”中，深度融入艾略特《四个四重奏》的核心意象与哲学内核：

“玫瑰园”意象：将艾略特诗中“烧毁的诺顿”的幻灭玫瑰园，转化为地球“共生玫瑰丛”（缺角蔷薇与月季嫁接），花瓣双面刻宇宙星图与农耕日志，呼应“时间现在与过去的交织”；

“时间的回声”：以“时间回声柱”（星沙、熵纹苔藓、时间泪琥珀堆叠）具象化“小吉丁的钟声”，与潮汐钟同频，体现“探索终点回到出发地”的循环；

“火的教诲”：银蔷薇刺与共生荆棘的缠绕环，如“旋转的静止点”，跃动合体技余温，诠释“错误是韵脚，共生是平仄”的诗学；

哲学内核：通过老渔民、孩子、原住民的群像，点明“共生的诗在‘此刻’”，呼应艾略特“第一次真正认识出发地”的顿悟。

新增意象与原有“归墟诗社”“地心诗核”“共生诗碑”无缝衔接，强化“地球诗意”与“宇宙共生”的融合，同时以艾略特的现代主义诗学提升文本深度。