“第二个情景是:

可怜的人民将要被残忍的侵略者杀死，作为战士你英勇的抵抗，却不幸的牺牲在胜利之前，你被敌人杀死，但你为人们撤离，争取了宝贵的时间。”

艾斯卡低着头认真的聆听莫德雷德的教导。

莫德雷德询问到：

“这两个情景都是受难，但你想想哪一个才能真正的为你身边的人带来福祉？”

艾斯卡毫不犹豫的选择了第二个场景，莫德雷德松了口气，如果是这样的话确实还有救。

莫德雷德说道：

“艾斯卡，那你仔细思考一下。”

“是苦难本身帮助了人们撤离吗？”

艾斯卡刚想回答，莫德雷德摆了摆手：

“艾斯卡，现在别回答我。等你想清楚这个问题之后，你再回答我。”

………

……

…

艾斯卡走后，莫德雷德把那个神秘符号画在了羊皮纸后，将艾斯卡视若珍宝的剑柄盾徽还了回去。

莫德雷德头疼看着眼前的神秘符号，他现在终于知道这个符号是什么了。

是这个中世纪人们对于苦难的扭曲信仰。

莫德雷德理解这种苦难的宗教信仰会出现。

但这种信仰在他的领地，最好绝对不要出现。

在莫德雷德的前世的西方。

黑死病的泛滥，让医生和教士束手无策，他们将这种病认为是上帝的愤怒，通过自我折磨，请求上帝的宽恕。

随后就衍生出了鞭挞苦修者，用九节鞭狠狠抽打自己的背部，将自己的背部抽的血肉模糊的修行。

他们就如此追求苦难。

上演了一出又一出抽象又荒唐的戏码。

黑死病的泛滥重要原因是极差的卫生条件导致的鼠疫传播，与苦难本身毫无关联，更谈不上什么上帝的惩罚。

追求苦难本身不过是逃避现实，无视科学规律。

即使苦修者无比勤奋，把自己抽得如陀螺般旋转也没办法改善被黑死病毁灭的命运。

只是将苦难当成某种崇高的追求去崇拜，是那个世纪的荒诞时尚单品。

而现在莫德雷德眼前的塔罗斯符号就是又一轮的重蹈覆辙。

而且这个世界上神头鬼脸的东西多着，还不知道会引发什么样可怕的后果。

莫德雷德还不敢确定这个世界到底有没有神明的存在。

这个世界有魔法与宗教仪轨。

甚至将借由神明的力量称之为奇迹。

莫德雷德倾向相信这个世界确实有主观意志的神明存在。

但鬼知道这些神头鬼脸的玩意能给他造成多大的麻烦。

莫德雷德看着眼前的塔罗斯符号，有些烦躁的抓挠自己的头发，随后长长的叹了一口气说道：

“任重道远啊…尚未成功，同志们还需努力…”

万幸的是莫德雷德现在有了思路。

前世，莫德雷德很喜欢的一部很有教育意义电影，有这样一个片段。

当今王朝的统治者问身为丐帮帮主的主角：

“你不解散丐帮几千万弟子，如何让朕安心？”

剧中的丐帮帮主，作出了堪称影史名篇的回答：

“丐帮弟子有多少人不是我说的算，是你说的算。”

结果的产生都是需要有前因。

幸福美满的家庭是大概率不会去信仰塔罗斯。

因为罗格斯那样的传统贵族不做人，跟前世的缺大德的带英一样。

人们才会走投无路在城外聚集在一起，过着捡食贵族老爷残羹剩饭的日子。

只有过着这样的日子的鬼地方才是生育塔罗斯信仰的苗床！

莫德雷德只要保证繁星不要出现这种抽象的事情，然后再潜移默化的劝导大家。

是能消解塔罗斯信仰。

塔罗斯信仰这种鬼东西，莫德雷德最多容忍他发展到都市传说！

厘清了思路之后，莫德雷德披上蓝色的领主大衣走到屋外。

今天的月色格外的美丽，耀眼的月亮如同玉盘挂在空中，周围无数繁星闪烁着托举着月亮。

偶尔一阵清风吹过，莫德雷德大脑都清醒起来。

他看向军营内的狂欢，许多骑士学徒成为新晋骑士后，依旧高兴的睡不着。

用他们的方式记录着这份幸福，莫德雷德不会去打搅他们。

幸福是消解塔罗斯信仰的良药。

但比起治病的良药，莫德雷德觉得更应该关注是为什么会生病。

为什么塔罗斯信仰会在贫民窟盛行。

“我该问谁，谁能给我答案？”

莫德雷德念叨着，随后自嘲般的笑了笑。

“没有人会回答我，但我自己会给我自己一份满意的答案。”

繁星是座美丽的小镇，它会在莫德雷德的精心经营下变得更加美丽。

即使这份美丽下暗潮涌动。