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第22章 族家义利争,无五话莫谈(1/2)

“你说,他们这么热情是想干什么?”六人聚会的房间内,张哲正看大家都不说话,于是提前问了起来。他并非什么也不知道,只是话总得有个开头而已。

“无非是义利之争罢了。”窦娥淡淡的说道。

“小僧也是如此想的。”广智附和着。

“虽说吃人嘴短,可到这我可不短。若要为王前驱,顶多站那里吧!”李沉香说的为王前驱自然不可能是为了燕王,招待他们的贵族怨气冲天,自然是想让李沉香等人加入他们,去对抗阴阳家的,因为他们六人代表的力量已经够了。

“哈哈哈哈,沉香,你嘴上说着吃人嘴不短,可身段还是很老实的嘛!”风曜灵嘲笑道。

“这也算老实?”李沉香瞪大了眼睛。

这里,赵无恤解释道:“阴神修士的态度,本身也是有价格的,今日的这顿招待,连站台的资格都没有。”

看看,赵氏公子对市场有多么了解啊!

张哲正想反驳,但李沉香先反驳了:“燕地哪能比得上晋楚那样的大国!这里物资匮乏,百姓贫苦,我们一路走来不是都看到了吗?他们请的这顿饭,够楚帝请的那次了。”

“嗯~”风曜灵点了点头,但脸上的表情分明是不赞同。

风曜灵不赞同,窦娥和广智显然也是不赞同的,因为李沉香只是看到了基层,可他们可是一直在基层生活或打交道的。

窦娥在基层没的说,广智在大相国寺也能叫在基层?算的!而这个算,是由寺庙的属性决定的。

修仙修的是什么?是灵炁,而灵炁是一种物质资源,所以修仙活动本质上是资源的集中,它只能恩惠到一小部分人。而佛门,这里特指禅宗这样的心灵学派,密宗是不行的,密宗的根本逻辑和修仙一样,也是资源论的,只有禅宗求的是心灵的解放。

心灵的解放只是心灵的解放,它无法带来力量本身。力量是伏羲和女娲将力量降维下来,传送到心灵强大者身上的,音译是查克拉,意译是心灵力量。

因为力量代表着权力,而权力要为力量的源头负责,所以心灵力量扩散的时候,它和修仙的扩散逻辑是不一样的,佛门禅宗寻找的僧人,是具有慧根的僧人。

这里的慧根不是说学习好,有灵根支撑,被禅宗选中的人可能在别人眼里就是一个废物。

因为选人的方式独特,所以广智按照寺庙的要求留意有慧根的人的时候,他的目标是看向大众的。

注意这个大众,早期的佛门不叫佛门,而叫涅盘宗,佛陀入灭之后,涅盘宗不断分裂,分裂成了上百个小派别,但终究可以分类成上座部和大众部,后者就是服务普通老百姓的。

而服务的目的,并非纯粹的爱人,只是想通过服务普通人的目的,深入到千家万户中寻找衣钵传人而已。

所以,禅宗也属于基层类的佛门组织。

在广智看来,燕地百姓如此困苦,全因为燕国贵族贪得无厌而已。当然,干掉燕国贵族行不行,也不行!燕国贵族在,燕国百姓好歹还活着,他们不在了,燕国百姓就要被吃掉了,字面意义上的被吃掉。

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