一个政权的合法性通常来源于三个源头，第一个源头是君权神授，神是什么？是一个无法完全理解，但只是理解了部分，就意识到祂具备恐怖力量的实体。

举个例子：天！

天空包容一切，风雨雷电都是天的臣子。雷电的力量有多么强大，人们已经知道了。所以，天，人格化后的天帝，祂代表的就是一种极致的暴力。

人的生命权生来就不是自己的，是这种极致的暴力让你能行使权利的。在这套体制下，天地万物都得向得到神授权的君进行效忠，并且偿还永远也还不完的恩情。

第二个源头是集体授权，这个集体并不意味着是广大的人民，因为人民只是这个集体概念中的其中一部分。

举个例子：陈桥兵变，黄袍加身。

赵匡胤有属于自己的利益集团，而赵匡胤是这个利益集团进行利益分配的模式的最大公约数，其他人去分配，没人会服。

因此，赵匡胤的政权合法性，就来自他身边的那群军头，他们会用暴力的方式，扫除一切试图反对赵宋的力量。

现代私营公司制度也差不多是这样的，绝大部分能够做大做强的老板，基本上都是善于分钱的老板。当然，只会分钱不一定会走向胜利，因为不利的因素太多，也是会冲淡胜利因素的。

从绝对暴力的个体中获得授权，或者从头，那则是来自目标。

A国家对b国家进行了大屠杀，b国家的官府贪污腐败，没有能力对A国家开战，这个时候，b国家有人说，我们要对A国家进行复仇，愿意来的跟我走。

走到什么时候不重要，因为决策失败走不下去很正常。当然，走不下去的最主要的原因在于，目标的失去。

正所谓：汝以此兴，必以此亡。

建立在复仇目标上的政权具有合法性，但在行政全部正确的基础上完成复仇，依旧会走向灭亡。

君权神授死于神的无视，集体授权死于集体的抛弃。

周娏为什么能建斗国？为什么能在天仙界无人的情况下，灭掉越国成功建国？绝大部分人以为这很简单，但其实一点也不简单。

说白了，就是“利用矛盾，抓住时机”这八个字。越灭吴，姬姓泰伯一系就在天上牵制住了姒姓无余一系，这个时候，天仙界没有了精力，地仙界越皇姒询处于最虚弱的状态，周娏才选择直接打倒，建立新政权。

而且，君权神授太勉强，周娏为了集中权力，但又撇开风险，所以选择了集体授权和复仇目标授权相结合的模式。

在复仇目标授权逐渐淡化之后，加强生产和分配，加强了集体授权的强度。即便天仙下凡，真要做过一场，百姓也回不去了。真要强扭瓜，那代价太大了，相对于为了面子，什么里子都不要了，这对于神仙这种阳极侧生命而言，根本不可能去做。

只要不干绝种的事，不把脸皮真的撕破，天上其实可以放宽一些的，东迁之前上百个国家，只要保留宗庙，国家该破产还不是破产？