一能完成，代表风曜灵对神道的研究上了一个层次。二能完成，代表她以后不需要亲自工作了，只要架设一个神道网络，找打工仔不就行了？仔细想想，风曜灵突然恍然大悟，这他娘的不就是直播平台？

因为尸神入侵大事件的关系，郑安的声望极高。通过设立庙宇，相同信仰的人被团结在了他身边。

郑家做大，君侯寿终后太子继位，太子因为大战中被流星打断了腿，虽然装备义体后生活没什么不方便的，但太子记恨上了郑安。再加上郑家做大，他感觉自己有危险，于是造反了。

他在纪念对抗尸神的十周年纪念中，在战斗后改变地形的大湖边上对郑安发起了偷袭，然后因为没有佩戴头盔，被郑安几锤捶死，丢到了湖里。

二代君侯死后，郑安众望所归，成为了盖山国的新君侯，而因为郑安的儿子是前代王族后裔，旧贵族因此分裂成了两派，一派留下，一派离开。

至于风曜灵等人，构成天蛇的木头属于相对珍贵的木料，山岳在战斗中被移平，损失的木料属于普通一些的木料，这些木料全都被风曜灵通过法门神通收走了，随后构筑成大阵安置在了南岳山周围。

日后，身体被消灭，头颅没有被消灭的姒亘将在南岳山恢复力量，但它再也不能离开南岳山了。

而这也是太子仇恨郑安的主要原因，你把我家底搞光了，收入上还相对公平的分配，那我不是白当君侯了？！

而且，天蛇斗尸后续演化成羽蛇神崇拜，其周边产品泛滥形成文化产业，更是不断直戳太子的肺管子，为日后双方不断激化的斗争埋下了伏笔。

盖山国以后会怎么样，那已经是以后的事情了。而一个月后，风曜灵等人穿越了南岳山山脉，时间来到元凤九十二年七月。

经过一个月的等待，风曜灵通过盖山国的信仰实验得到了自己想要的道理。

一是无偶像，只通过隐晦的名称阐述，能不能建立香火信仰渠道？答案是不能的，信仰本身在这样过程中，会集中在抽象的神主牌本身，也就是说，神主牌在不断吸收香火法力的情况下，它只会在某一天成精点灵，化作人们想象中的神，此之谓人民造神。

人民对神拥有越高的期待，但神并没有那样强大的神通之力。于是信仰破灭之后，神又会很快走向死亡。神必须在人民不信仰它之前，找到维系自己的方法。

这个结果确定了无偶像的可行性，只要神主牌上设置锚点能抽取香火。

二是替人开户能不能代收香火？答案是不能，香火法力是围绕念力进行传输的力量，它只会到达自己想要去的地方。

不过，神道平台还是可以搭设的，因为香火有毒而且五毒俱全，喜欢吃香火的神，那一定是邪神。而神想要不邪，那就得用阴火级别的大神通进行炼化。而这就成了神上之主——神主。

在风曜灵架设的神道平台中，神主或者主神是香火集中的核心，可以没人相信祂，但祂的香火法力必然是最多的。而祂不需要干什么，只需要能炼化香火的能力，以火耗的名义进行抽成，让神可以安全的获得法力，那么这种神道平台就有了不断维系的功能。

天上星斗灿烂，天下篝火通明，风曜灵将研究成果送给了李沉香等人，对于假设主神为我的神道平台很感兴趣的话，他们可以用这个研究出来的理论进行架构。

当然，没兴趣也可以当成一种财富流传下去。这种知识型的财富比力量型的财富更加难能可贵。

而穿越南岳山后，众人遥望前方，下一站！寿麻国！