“曾妖头！国贼！汉奸！炎黄罪人！！”

他再也顾不得掩饰，在自己那破败的院落里跳着脚厉声咒骂起来，声音因为极致的愤怒而扭曲嘶哑。在他那套自创的、混杂着基督教义和造反野心的神学体系里，这个曾国藩，分明就是上帝派来考验他的魔鬼，是撒旦的化身！

“你这沽名钓誉的伪君子！阻我天国道途的元凶！你怎配称圣人？！你分明是清妖最凶恶的爪牙，是断送我汉家江山气运的千古罪人！”他越骂越激动，甚至将曾国藩比作了出卖耶稣的犹大，而自己，则仿佛是那即将被钉上十字架的圣徒，充满了悲壮与不甘。“我不服！上帝啊，你为何要派此妖孽与我为敌？！”

他骂得酣畅淋漓，几乎忘记了隔墙有耳，忘记了周遭的乡亲。胸中积压的科举失意、屡遭白眼、以及天幕带来的巨大压力和梦想可能破灭的恐惧，全都化作了对曾国藩最恶毒的诅咒。

然而，与郑仁坤的激烈反应形成鲜明对比的，是村落里几乎漠然的寂静。

邻居们听到他那不成调的咒骂，只是从窗户缝里往外瞥了一眼，便又缩回头去，该做饭的做饭，该喂鸡的喂鸡。

“郑家这书生，又发什么癔症了？”

“怕是科举无望，彻底疯魔了吧。”

“唉，读书读出个失心疯，何苦来哉……”

没有人觉得他的行为有多么异常，更没有人将他与天幕上那个搅动半个中国的“洪秀全”联系起来。在乡民们朴素甚至有些麻木的认知里，那个远在京城、援兵十余万却自解兵权的“曾圣人”，才是真正不正常、不可理解的存在。相比之下，村里一个落魄书生发发疯，骂几句街，再正常不过了。

同姓郑的保长也听到了动静，他叼着旱烟袋，蹲在村口的榕树下，眯着眼朝郑仁坤家的方向望了望，啐了一口唾沫，却丝毫没有去阻止或上报的打算。

在这天高皇帝远的广东地界，洪门、天地会等反清复明的势力盘根错节，虽不敢明着举事，但暗流始终涌动。普通百姓对朝廷敬畏有限，对官府更是能躲就躲。多一事不如少一事，是基层小吏和乡民共同的生存智慧。

在保长看来，这个郑仁坤，不过是个屡试不第、满嘴胡话的疯癫书生，连洪门那种有组织的会党都算不上，掀不起什么风浪。去揭发他？且不说未必有什么奖赏，万一惹来上面严查，搅得本地鸡犬不宁，他这保长的位置还坐不坐了？

至于郑仁坤可能是“洪秀全”？要是这个保长真有本事把郑仁坤和那个名字联系起来，恐怕他自己都得先扇自己几个大嘴巴醒醒神——就这穷酸疯癫样，他也配？！

于是，在一片诡异的氛围中，郑仁坤（洪秀全）的怒骂如同投入深潭的石子，只激起了一圈微不可察的涟漪，便迅速沉没在岭南闷热而沉寂的空气中。