天幕并未如往常般公布所谓“正确答案”，而是以一种近乎和稀泥的方式给出了评分：

【第四题，凡做出选择者，皆视为对自身处境之应对，各得100分。】

这结果让所有严阵以待的参赛者都愣住了。郑仁坤看着自己凭空增加的100分，总分来到350分，排名仍然是一动没动，还有六百名以外，反而充满了更大的迷茫。

“皆得100分？这……这天幕到底是什么意思？”他挠着头，百思不得其解，“难道选服从也对，选拒绝也对，选找机会干掉他对，选引入天兄代言人也对？这岂不是没有是非对错了？”他这位“政治小白”，完全无法理解这背后隐含的深意，只觉得天幕的评判标准越发高深莫测，甚至有些儿戏。

乾隆时空的王聪儿，看到这个评分结果，英气的眉毛先是微微一挑，随即陷入沉思。她不像郑仁坤那样完全摸不着头脑，凭借着领导白莲教起义、周旋于各方势力的经验，她隐隐感觉到，这道题考校的或许并非一个固定的“答案”，而是一种“思路”，一种在权力结构中应对“上位神权”压迫的策略选择。

“无论选哪条路，只要能自圆其说，能稳住局面，在天幕看来便是‘可行’？”她喃喃自语，似乎触摸到了什么，但就像隔着一层薄纱，那最关键的核心道理，却始终无法清晰地归纳出来。“实力……终究还是要看实力吗？”她模糊地想着，目光不由投向了自己麾下那些嗷嗷待哺的教众和刚刚打下的几座城池。

与参赛者的迷茫和起义领袖的模糊感知不同，康熙时空的紫禁城内，乾清宫中，康熙皇帝看着天幕的评分，脸上露出一丝洞悉一切的淡然笑容。他扫了一眼殿下的几位皇子（雍亲王胤禛已奉命前往五台山），声音平和却带着不容置疑的权威：

“尔等可看明白了？此题的关窍，根本不在选项本身，而在于选题之人自身的实力地位。”他端起茶盏，轻轻吹了口气，“你若兵强马壮，大权在握，有人敢在你面前装神弄鬼，冒充天父？那便是妖言惑众，乱臣贼子，直接推出去砍了便是，何须多虑？此乃甲、乙、丙皆可，唯实力是依。”

他顿了顿，继续教诲：“若你实力不足，与那‘天父代言人’势均力敌，或稍逊半筹，则需借力打力。引入一个‘天兄代言人’分其权柄，使之互相牵制，你方能居于其上，稳坐钓鱼台。此乃选丁之妙用。”

最后，他语气带着一丝冷冽：“若你根本就是个傀儡，毫无实力可言……哼，那还有什么可选的？那‘天父’你认也得认，不认也得认！能让你活着当个泥塑木雕，已是侥幸。这道题，对这种人而言，本就不存在。”

“皇上圣明！洞若观火，直指本源！”殿下群臣闻言，无论是否完全理解，立刻响起一片由衷的阿谀奉承之声。几位皇子也纷纷躬身，表示受教。

无独有偶，在乾隆时空，已是太上皇的乾隆帝，也正对着名义上的皇帝嘉庆，说着几乎同样的话语，剖析着这道题背后赤裸裸的权力逻辑。

然而，嘉庆皇帝听着父皇的教诲，脸上却只能挤出勉强的恭敬，心里早已叫苦不迭。他头疼的不仅仅是那个远在川楚、自称“天嫂”的王聪儿，更是眼前这位虽然退位却依然紧抓权柄不放的“真正天父”——他的父皇乾隆皇帝，以及那个深得父皇宠信、权倾朝野的和珅！父皇的这番权术剖析，在他听来，简直是字字扎心，句句都在映射他自己这个“儿皇帝”尴尬无比的处境。