晚晴叹了口气：“愁也没用，船到桥头自然直。明天一早，咱们就去踩点！”

银匠师傅们的倔脾气

踩点踩了三天，最后把银饰节的场地定在了老城区的巷子里。巷子窄窄的，两边都是老房子，摆上摊子正好，还接地气。

可真到了筹备的时候，银匠师傅们又犯了倔脾气。

李师傅说啥也不肯教年轻人打简化版的银饰，梗着脖子喊：“那不行！银饰讲究的是千锤百炼，偷工减料的东西，不配叫银饰！”

这话把几个年轻学徒惹急了：“师傅，现在年轻人没那么多时间，简化点怎么了？能让他们喜欢上，比啥都强！”

两边吵得脸红脖子粗，晚晴夹在中间，头都大了。最后还是老银匠出来打圆场，他拿起一个刚打好的银镯子，对着阳光照了照：“老李，你记不记得你刚学手艺的时候，师傅怎么说的？手艺是死的，人是活的。简化不是偷工减料，是让更多人知道，咱们这锤子底下，藏着多少功夫。”

李师傅沉默了半天，最后把手里的锤子往砧子上一放：“行！听你的！但丑话说前头，敢糊弄的，我一锤子把他的半成品砸了！”

就这么着，银饰节的筹备总算走上了正轨。学徒们忙着准备工具，师傅们则在琢磨，怎么把传统的花纹，改成年轻人喜欢的样子。

念星每天放学都来巷子晃悠，跟在李师傅屁股后面，学得有模有样，还真打出了一个歪歪扭扭的小银铃铛。

织锦大妈的花式较劲

另一边，织锦周的筹备也没闲着，不过大妈们的热闹，跟银匠师傅们不一样——她们在比谁的花样新！

王大妈织了个“牛在天桥吃草”的图案，就是技术展上那个搞笑画面，逗得人哈哈大笑；张大妈不服气，织了个银饰和织锦缠在一起的纹样，寓意着“手艺不分家”；还有个年轻的姑娘，干脆把星噬族的调子，织成了音符的样子，说要“让织锦会唱歌”。

大妈们每天聚在一块儿，一边织一边唠嗑，东家长西家短，手里的针线却没停过。

晚晴去看的时候，正好撞见王大妈和张大妈较劲。王大妈拿着自己的作品，撇着嘴说：“你这花纹太密了，年轻人看不懂！”张大妈也不甘示弱：“你那太俗了！没点文化底蕴！”

晚晴笑着劝架：“两位大妈，别争了，都好看！到时候摆在一起，让观众选，好不好？”

大妈们这才罢休，扭过头又开始唠嗑，说谁家的孙子又考了满分，谁家的儿媳妇又买了新衣服。

铜鼓一响全城嗨翻

文化融合月的最后一天，是铜鼓日。

场地就定在市中心的广场上，摆了上百面铜鼓，大的小的，新的旧的，还有星噬族带来的，刻着古老花纹的铜鼓。

那天，天刚亮，广场上就挤满了人。老的少的，本地的外地的，还有不少扛着相机的记者。

晚晴穿着一身侗族的衣服，抱着那面救场的大铜鼓，站在最高的台子上。老银匠和王大妈站在她身边，念星抱着她的小银铃铛，踮着脚尖，兴奋得小脸通红。

上午十点，晚晴深吸一口气，举起鼓槌，“咚——咚——咚——”

三声鼓响，震天动地。

紧接着，上百面铜鼓一起敲响，声音像海浪一样，一波接着一波，震得人耳朵嗡嗡响，心里却热乎乎的。

银匠师傅们敲着银器，叮叮当当的声音，和铜鼓声混在一起；织锦大妈们举着织好的布料，五颜六色的，在风里飘着，像一片花海；星噬族的小伙子们，唱着古老的调子，鳞片在阳光下闪着光。

孩子们围着铜鼓跑来跑去，有的还学着大人的样子，拿起小鼓槌，敲得有模有样。那个曾经喊着“篡改历史”的老教授，也站在人群里，手里拿着一面小铜鼓，敲得不亦乐乎。

晚晴看着眼前的一切，眼泪又下来了。她想起技术展那天的混乱，想起庆功酒上的难题，想起银匠师傅的倔脾气，想起织锦大妈的较劲……

原来，文化融合从来不是什么高深的技术，也不是什么复杂的理论。

它就是一群人，聚在一起，敲敲鼓，打打银，织织锦，吵吵嚷嚷，热热闹闹。

它就是你心里的那点念想，是我手里的那点手艺，是我们共同的，热乎乎的日子。

好日子还在后头呢

文化融合月结束后，晚晴收到了很多信。有小朋友写的，说她喜欢银饰节上打的小银戒指；有大学生写的，说他报名了织锦培训班；还有那个老教授写的，说他以前太固执了，现在才明白，历史不是冷冰冰的文字，是活在人心里的记忆。

基金剩下的钱，晚晴和团队商量了，全部用来建一个文化体验馆，让银匠师傅、织锦大妈、星噬族的朋友们，能天天在那里，教大家手艺，讲大家的故事。

那天，晚晴带着念星去体验馆看装修。阳光透过窗户，照在地上，暖洋洋的。念星拿着她的小银铃铛，摇得叮叮当当响。

“晚晴姐姐，”念星仰着小脸问，“下次我们搞什么呀？”

晚晴蹲下来，摸了摸她的头，笑着说：“不知道。可能是银饰音乐节，可能是织锦时装秀，也可能，就是再聚在一起，吃一顿煎饼。”

念星咯咯地笑了起来。

晚晴看着窗外，天空蓝蓝的，飘着几朵白云。

她知道，这事儿，才真的刚刚开始。

好日子，还在后头呢。