本以为这事儿就这么过去了，谁知道转天就出了幺蛾子。不知道哪家小报的记者，瞎写了篇报道，说咱这记忆过滤体验能让人记混事儿，还编了个假名字，说有人体验完连自家小区门朝哪开都忘了。这报道一出来，可就捅了马蜂窝了。

没多大工夫，展览馆的预约取消的就排起了长队，门口一下子冷清得慌，连之前挤破头的模拟器展区，都没几个人凑上去了。更要命的是，上头还派人来问话，说要是再镇不住场子，就得暂停展览。

我当时攥着宣传单，手心全是汗，瞅着头儿赶紧喊人启动应急方案。头一步，把所有体验者的记忆监测记录，全贴到展馆门口的大屏上，一行行数据明明白白，没半点猫腻；第二步，直接把那写假报道的记者请到展馆，让他亲自进记忆对比舱体验了三回。那记者进去的时候还梗着脖子，出来的时候脸通红，啥话都没说，灰溜溜地就溜了；第三步，头儿给吴婶打了个电话，没过多久，一群侗族歌师就浩浩荡荡地赶到了展馆外头，齐声唱起了《记忆和声》。

歌声一响人气又旺了

那歌声清亮亮的，顺着直播的信号，飘满了全城的犄角旮旯。好多原本取消预约的人，又重新涌回了展馆，还有人专门从城外赶过来，就为了听这歌，瞅一瞅咱的技术。

我守在门口检票，看着人潮又慢慢涌进来，心里头的石头总算落了地。展馆里那个亮闪闪的公众信任度监测仪，蓝道道代表技术信任度，红道道代表文化认同度，之前一会儿高一会儿低，看得人心里七上八下的。等歌师们的歌声飘进馆里的时候，俩道道“唰”地一下就交叉了，还越升越高。等升到大伙儿都满意的高度，那板子“滴”的一声，解锁了个新功能，说观众能申请当社区的技术推广员，也就是咱说的融合大使。好多人当场就填了申请表，一个个眼瞅着都挺积极。

观众们逛完仨展区，还得答几道题，都是关于侗族大歌、星噬族创世神话的。答对了大半的，都乐意签那份支持条子。这些条子用的是铜鼓纹的区块链存证，每份都能生成个独一无二的铜鼓纹样数字凭证，纹样越复杂，就说明支持的心思越重。这凭证还能当往后文化融合月活动的入场券，大家伙儿稀罕得不行，签完条子都小心翼翼地揣兜里。

散场才知那些小秘密

展览办了小半个月，最后统计的时候，支持条子攒了厚厚一大摞，跟小山似的。上头瞅着这情形，二话没说就拍了板，同意搞文化融合月，还拨了一大笔专项基金下来。基金的规矩也定得明明白白，大部分钱用来搞技术普及，在各个社区建体验站，让大家伙儿随时都能瞅；小部分钱用来办文化活动，比如非遗工作坊啥的。每过一阵子，还得往上头交份报告，说说事儿办得咋样，大家伙儿满不满意。

散场那天，管文化的刘主任拍着头儿的肩膀说：“丫头，干得不错！当年我搞非遗数字化的时候，都没你这阵仗。”他还悄悄跟头儿嘀咕，说那个炸锅的历史老头，其实是上头安排来的，就是想看看咱这展览扛不扛得住压力。老头家的姑娘，当年就是那场瑶浴危机的幸存者，他私下里还记录了不少数据，说咱这非遗技艺的展示，能让大家伙儿的信任度蹭蹭往上涨。

我正蹲在地上收拾宣传单呢，展馆里的铜鼓装置突然自己启动了，陈默的影像一下子就投射在了半空。他还是那副笑眯眯的样子，说：“大伙儿记住了，咱不是技术的接受者，是融合的参与者。”

我瞅着头儿低头摸兜里的那枚融合纪念币，边缘刻着咱煎饼摊的老方子，那是咱一开始就定下的规矩。纪念币在阳光下闪着光，我突然想起，专项基金的协议后头，还藏着个小条条，说要在文化融合月里，培养一批社区融合调解者，得是半大孩子到小年轻的年纪。

抬头望去，展馆外头的天空蓝得透亮，阳光洒在身上，暖乎乎的。我知道，咱这融合的事儿，才刚刚开始呢。往后的路还长，但只要大家伙儿心往一块儿凑，劲儿往一块儿使，就没有办不成的事儿。