诸位道友，俗世亲朋，今儿个咱不谈丹炉的火候拿捏，不扯风水的理气布局，也不聊命理的干支推演，专唠一本藏着道家天人智慧、能照见咱心底乾坤，还能借着梦境看清时代脉搏的明代奇书——《梦占逸旨》。

这书是明代学者陈士元老先生耗半生心力编纂的，收在他的《归云别集》里，看着是本讲“解梦断吉凶”的册子，实则是把先秦到大明两千多年的梦占理论揉碎了、重组了，融了《周礼》的典制、《黄帝内经》的医理、释道二教的魂魄观，还扒了历代史书、笔记里的奇梦案例，表面是教咱解读梦境，内核却是教咱观梦修心、察象知身、顺天应势，既是俗世之人调节身心、应对生活的实用指南，也是咱道家修士炼魂养魄、契合天道的入门功夫。

这年头，咱活在一个“停不下来”的时代：社畜熬着996的夜，对着电脑屏幕敲到手指发麻，心里愁着KPI和升职；学生埋在试卷堆里，卷着分数和排名，夜里梦到的都是考场和答题卡；老板盯着行业数据，愁着资金和市场，连睡觉都在想商业模式；就连退休的长辈，也被手机里的信息潮裹着，刷视频到深夜，梦里都是光怪陆离的画面。

人人心里都揣着块石头，焦虑、疲惫、迷茫成了常态，夜里的梦也跟着乱成一锅粥：有梦见从写字楼的高层摔下来的，有梦见抓钱抓了满手空的，有梦见故人拍着肩膀不说话的，还有梦见自己站在迷雾里找不着路的。

很多人醒了就把梦抛在脑后，觉得这不过是大脑的“垃圾回放”，是身体累了的胡思乱想，却不知这梦，是咱身体的晴雨表，是心神的反光镜，是天地阴阳与自身魂魄对话的悄悄话，更是咱看清自己、读懂当下、预判前路的一把关键钥匙。

陈士元老先生编着《梦占逸旨》，从不是为了教后人搞“封建迷信”，也不是让大家靠着解梦坐等吉凶，而是想告诉世人：梦从不是空穴来风，而是身心、自然、社会三者交织的产物。

读懂了梦，就读懂了自己的身体和内心；读懂了梦的规律，就读懂了天地的阴阳和社会的趋势。

今儿个，咱就以一个老道的口吻，把这本奇书掰开揉碎了讲，从梦的玄学根脉讲到《梦占逸旨》的核心体系，从解梦的实操方法讲到梦修的炼养功夫，再结合当下的社会时事，用道家的阴阳五行、天人合一思想分析现代形势，预判未来的发展趋势，还会从新时代哲学的角度，聊聊玄学和科学的同频之处，打破大家对“解梦”的偏见。

咱不说拗口的学术词，不搞玄之又玄的空话，全用大白话唠，让小孩能听懂，老人能看明白，俗世朋友能落地，修道之人能活用，真正让老祖宗的智慧，照进咱当下的生活。

一、梦的玄学根脉：道家眼里，梦从不是“大脑的胡思乱想”

要解透《梦占逸旨》，先得弄明白一个核心问题：在道家玄学和传统修炼体系里，梦到底是个啥？为啥老祖宗把梦看得这么重要？

这可不是现代科学说的“大脑皮层的残余活动”那么简单，而是牵扯到道家最核心的魂魄观、阴阳观和天人合一观，这也是陈士元老先生编纂《梦占逸旨》的底层逻辑，更是咱所有解梦、梦修的基础。

首先，道家讲“人有三魂七魄”，魂主灵，魄主形；魂属阳，魄属阴。

《黄帝内经》里也说“人卧则血归于肝，魂归于肝，魄安于体”，这话翻译过来就是：人醒着的时候，魂和魄是紧紧绑在身体上的，魂管着我们的思考、感知、意识，是“精神的我”；魄管着我们的呼吸、心跳、消化等生理活动，是“身体的我”，二者合一，才是一个完整的人。

而当我们睡着之后，身体歇了，魄就安安稳稳待在体内，守着身体的基本运转，而魂就暂时“解放”了，能离开身体去游走，去和天地间的阴阳之气、万物之象产生感应，这游走出的所见所闻、所思所感，就是梦。

咱道家修士修炼，核心就是“炼魂养魄，魂魄合一，最终炼神返虚”，而梦，就是观察魂魄状态最直接的窗口：魂旺的人，梦会清晰且有条理，甚至能在梦里保持觉知，这就是咱说的“清明梦”，是炼神的基础；魄弱的人，梦会杂乱无章，醒来后浑身疲惫，甚至一晚上醒好几次；魂不守舍的人，容易做噩梦、梦魇，甚至梦游；阴阳失衡的人，会反复做同一种梦，比如肝火盛的人总梦见吵架，肾气亏的人总梦见坠落。

所以对修士来说，解梦不是为了断吉凶，而是为了察知魂魄的状态，调整炼养的方法，这是梦修的第一步。

其次，梦是人体阴阳与天地阴阳互动的结果。道家讲“天地大宇宙，人体小宇宙”，天地间有阴阳五行的流转，春生夏长秋收冬藏，日月星辰东升西落，风雨雷电变幻无常；人体里也有阴阳五行的对应，心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水，五脏的阴阳盛衰，直接对应着天地的阴阳变化。

当天地的阴阳之气发生变动时，人体的阴阳会跟着感应，这种感应就会通过梦表现出来。比如朔月之时，天地阴气最盛，人体的阴气也会跟着升，心虚的人就容易做恐惧的梦；望月之时，天地阴气渐消、阳气渐生，人体的阴阳交合，心情平和的人就容易做安稳的梦；打雷下雨之时，天地间的阴阳相搏，肝火盛的人就容易做暴躁的梦。

《梦占逸旨》里强调“天人相应，梦象乃生”，说的就是这个道理，这也是为啥陈士元要融合《黄帝内经》的阴阳病理说进梦占理论——梦的好坏，首先反映的是人体阴阳的平衡与否。

最后，梦是心神与现实的投射与感应。道家讲“心为君主之官”，心神是人体的主宰，心里想什么，念什么，执着什么，恐惧什么，都会在梦里呈现出来，这就是“日有所思，夜有所梦”；而当现实中的环境、人事发生变化时，天地间的“气”会先产生异动，心神敏感的人，会通过梦提前感应到这种异动，这就是所谓的“预见之梦”。

比如亲人远在他乡生病，天地间的“病气”会传递过来，心神与亲人相连的人，就会梦见亲人身体不适；身边的人要发生变故，其身上的“气”会发生变化，敏感的人就会在梦里见到对应的景象。这种感应，不是“鬼神显灵”，而是气的相通，心的相联，是天人合一的具体体现。

在古代，梦的地位可不一般，上到帝王将相，下到平民百姓，都把梦当回事。

黄帝梦见风后、力牧，便按梦寻贤，最终得两位贤臣辅佐，平定天下；周文王梦见飞熊入怀，便去渭水之滨寻得姜太公，奠定周室八百年基业；晋文公梦见楚子伏在自己身上咬额头，大臣解梦为“楚服于晋”，最终晋文公在城濮之战大败楚军，成为春秋霸主；就连平民百姓，做了怪梦也会找村里的老人、懂点玄学的人解解，图个心安，也想从梦里找找生活的方向。

而道家修士，更是把梦当成修炼的重要部分，有专门的“梦修”之法，通过解梦调整身心，通过清明梦炼养魂魄，甚至在梦里与天地感应，契合天道。

陈士元老先生生活在明代，那会儿程朱理学占主流，但是道家、佛家的思想深入人心，民间的民俗信仰也丰富多彩，他本身又是个饱学之士，通经史、晓天文、知医理、懂玄学，他编《梦占逸旨》，不是为了迎合民间的迷信，而是想把历代的梦占理论做个系统的整理，去其糟粕，取其精华，让大家明白：梦占不是算命，而是修身；解梦不是断果，而是察因。

这一点，咱一定要先刻在心里，否则解读《梦占逸旨》，就会走入机械解梦、迷信吉凶的误区，辜负了老祖宗的智慧。

二、《梦占逸旨》的核心骨架：从六梦到九梦，把梦的根因扒得明明白白

《梦占逸旨》的第一大贡献，就是把历代的梦占分类做了系统的梳理和升级，从《周礼·春官》里的“六梦”，发展成了更贴合人体实际、更符合天人感应的“九梦”说。

这部分是全书的理论基础，也是咱解梦的第一步——先辨梦因，再解梦境。

就像看病要先找病根，再开药方，解梦也得先弄明白这梦是怎么来的，是身体的原因，心理的原因，还是天地自然、社会人事的感应原因，找对了根因，解梦就成功了一半。

咱先唠唠《周礼》里的“六梦”，这是中国最早的梦占分类，也是陈士元“九梦”说的基础。

《周礼·春官》里说，太卜掌“六梦之占”，分别是正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。

这六梦是古人对梦最朴素的分类，主要根据梦的成因和情绪来分，简单直白，咱用现代的大白话解读，再结合当下的生活例子，大家一看就懂：

正梦：就是平白无故做的梦，没有外界的刺激，没有心里的思虑，身体也没毛病，睡着之后自然而然就做了，内容平平淡淡，不悲不喜，醒了之后也没什么印象。说白了，就是“无意义的梦”，是魂游走时的随意所见，就像咱闲庭信步看风景，看了就忘了。现在的人，只有身心特别放松、压力特别小的时候才会做正梦，比如周末睡个自然醒，没什么烦心事，做的梦醒来就记不清，这就是正梦；

噩梦：这里的“噩”不是“可怕”，而是“惊愕”，指的是因为外界的突然刺激做的梦。比如睡着的时候被打雷吓着，被人推了一下，被子盖太厚压着胸口，或是窗外的灯光突然闪了一下，做的梦会让人一惊，醒了之后心跳加速。和现在说的“噩梦”不一样，这是“外因导致的惊梦”，比如你睡着的时候，家里的杯子掉地上碎了，你梦见自己从楼梯上摔下来，这就是《周礼》里的噩梦；

思梦：就是最常见的“日有所思，夜有所梦”，白天想什么，晚上就梦什么。学生白天背单词，晚上梦见自己在考英语；社畜白天改方案，晚上梦见自己在和老板开会；情侣白天思念对方，晚上梦见和对方见面。思梦是心神的执念在梦里的显现，白天的思虑太甚，魂就会在梦里重复这些事，说白了，就是“大脑没休息，还在想白天的事”；

寝梦：就是因为身体的疲劳、困倦做的梦，睡着之后昏昏沉沉，梦也杂乱无章，醒了之后更累。比如你连续熬了好几天夜，身体特别虚，睡着之后做的梦乱七八糟，一会儿梦见上班，一会儿梦见上学，一会儿又梦见回老家，醒了之后感觉跟没睡一样，这就是寝梦，核心是“身体疲惫导致的混沌之梦”；

喜梦：就是因为心里愉悦做的梦，白天遇到了开心的事，心里美滋滋的，晚上就会做好梦。比如中了奖、升职了、见到了想见的人，梦里的情绪都是开心的，醒了之后心情也很好。喜梦是阳气动的表现，道家讲“阳主喜”，喜梦多，说明你的阳气充足，心神舒畅；

惧梦：就是因为心里害怕、忧虑做的梦，白天遇到了烦心事，或是担心某件事，晚上就会做噩梦。比如梦见自己被追、被骂、考试不及格，梦里的情绪都是恐惧、焦虑的，醒了之后心里还发慌。惧梦是阴气动的表现，道家讲“阴主忧”，惧梦多，说明你的阴气偏盛，心神不宁。

《周礼》的六梦，虽然简单直观，但有个明显的局限：只讲了“生理疲劳”“心理情绪”“外界刺激”三个层面的原因，没法解释那些“预见未来的梦”“亡者托梦的梦”“和现实精准呼应的梦”，也没法把梦和人体的阴阳五行、魂魄状态结合起来。

而陈士元的“九梦”说，就把这些问题全解决了。他在六梦的基础上，融合了《黄帝内经》的阴阳病理说、释道二教的魂魄观，还结合了自己的观察和思考，从生理、心理、感应三个维度，把梦的成因分成了九类：气盛、气虚、邪寓、体滞、情溢、直叶、比象、反极、厉妖。

这九梦，前五个是自身原因导致的梦，要么是身体的阴阳气血出了问题，要么是心理的情绪、执念出了问题，占了我们日常做梦的九成以上；后四个是感应原因导致的梦，要么是和现实的直接呼应，要么是象征映射，要么是反向暗示，要么是执念或外界负能量的干扰，也是大家最感兴趣、最容易误解的部分。

咱一个一个讲，每一个都讲清玄学原理，结合现代的生活案例，再给出对应的调理方法，不管是俗世朋友还是修道之人，都能对号入座，找到自己的问题所在：

（一）气盛之梦：身体“上火”，阳气太旺闹的

气盛，就是人体的某一脏腑阳气太盛，阴阳失衡，导致魂在游走时被过盛的阳气干扰，从而出现烦躁、愤怒、亢奋的梦境。

《黄帝内经》里说“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭，心气盛则梦喜笑，脾气盛则梦歌乐，肾气盛则梦腰脊两解不属”，讲的就是这个道理。

五脏对应着不同的情绪和梦境，肝气盛的人，梦里总吵架、打架；心气盛的人，梦里总大喜大悲，甚至笑醒；肺气盛的人，梦里总大哭，或是喘不过气。

现在的人，气盛之梦特别多，为啥？

因为熬夜、吃辛辣刺激的食物、压力大、情绪暴躁，这些都是“耗阴助阳”的事，很容易导致脏腑阳气过盛。

比如年轻人熬夜打游戏、吃烧烤、喝冰啤，肝火被撩起来，晚上就容易梦见和人吵架、打架，气得醒过来；上班族被老板骂了，心里憋着火，心气盛，晚上就容易梦见自己和老板对峙，或是梦见大火、太阳，觉得特别热。

气盛之梦的核心信号是：身体阴阳失衡，阳气过盛，情绪易躁。

针对这个问题，俗世朋友的调理方法很简单：清淡饮食，少吃辛辣、烧烤、火锅，少熬夜，别生气，每天喝杯菊花茶、莲子心茶降降火，睡前听点舒缓的音乐，让情绪平复；咱修士的炼养方法，则是练“吐纳法”，晨起面向东方，吸气4秒，呼气6秒，重复12次，吐故纳新，疏解脏腑的郁气，让阴阳回归平衡，气顺了，梦就平和了。

（二）气虚之梦：身体“被掏空”，阳气太弱吓的

和气盛相反，气虚就是人体的阳气不足，脏腑虚弱，气血亏虚，导致魂无所依，就像一个没根的浮萍，游走时容易遇到“不好的景象”，从而出现恐惧、坠落、被压迫的梦境。

《黄帝内经》里说“气虚则梦取物，血虚则梦见鬼，阴虚则梦阳，阳虚则梦阴”，气虚的人，梦里总想着抓东西，却怎么也抓不住；血虚的人，梦里总见到鬼怪、黑影；阳虚的人，梦里总在阴冷的地方，比如山洞、水底。

现在的人，气虚之梦是最常见的，尤其是社畜、宝妈、老年人：社畜熬着996的夜，加班加到身体被掏空，阳气被一点点耗光；宝妈生完孩子，气血亏虚，还要熬夜照顾孩子，根本没机会休息；老年人脏腑功能衰退，阳气自然不足，这些人都会做气虚之梦。

比如很多人都有过“鬼压床”的经历，其实就是气虚导致的——魄安于体，但是魂弱，没法自由游走，就会出现意识清醒、身体动不了的情况，还会伴随恐惧的梦境；还有人梦见自己从高楼摔下来，或是被石头压着，想跑却跑不动，想喊却喊不出来，这都是气虚的典型信号。

气虚之梦的核心信号是：身体阳气不足，气血亏虚，身心疲惫。

俗世朋友的调理方法，重点在“补”和“休”：每天23点前入睡，这是养阳气的关键，中午再睡20分钟，补补午觉；饮食上多吃点红枣、桂圆、山药、小米，补气血；少做耗气的事，比如少刷手机、少胡思乱想，适当做些轻运动，比如散步、太极，别做剧烈运动。

咱修士的炼养方法，则是练“站桩”和“炼精化气”：每天站桩15分钟，双脚与肩同宽，双手抱球于丹田，意念“气聚丹田”，养足丹田之气；打坐时专注呼吸，引导体内的精气滋养脏腑，补足阳气，魂有了依靠，自然就不会做恐惧的梦了。

（三）邪寓之梦：外界“邪气”入体，身心被干扰的梦

这里的“邪”，不是封建迷信里的“妖邪鬼怪”，而是道家讲的“外邪”，也就是外界的不良之气，比如风寒、湿热、瘴气，或是生活环境里的污浊之气，比如房间阴暗潮湿、通风不好、堆满杂物，还有去了一些阴气重的地方，比如医院、墓地、老旧的空房子，这些外邪侵入身体，就会导致魂魄不宁，从而做杂乱、可怕、怪异的梦。

邪寓之梦的特点是：梦的内容特别怪异，不符合常理，比如梦见自己变成动物，梦见奇形怪状的人，梦见身处阴暗潮湿的地方，醒来之后还会觉得身体不舒服，比如头疼、头晕、浑身酸痛、低烧。

现在的人，很多人住的房子朝北，常年见不到太阳，阴暗潮湿，或是房间里堆满了东西，衣服、书本、杂物堆得乱七八糟，通风不好，容易滋生外邪，就会做邪寓之梦；还有的人喜欢熬夜去酒吧、KTV这些人多杂乱的地方，或是去了医院之后没做净身的动作，外邪跟着入体，也会做怪异的梦。

邪寓之梦的核心信号是：身体被外邪侵入，生活环境的气场不佳。

俗世朋友的调理方法，分两步：一是“净身”，用生姜煮水泡脚，驱寒除湿，或是用艾草熏熏房间，净化空气；二是“净宅”，把房间收拾干净，扔掉没用的杂物，开窗通风，多晒太阳，让阳光照进房间，阳气足了，邪气自然就散了；另外，少去阴气重的地方，去了之后回家要洗个手、洗个脸，把身上的“浊气”洗掉。

咱修士的炼养方法，则是练“结界法”和“净身咒”：给自己的身体布一层阳气结界，阻挡外邪侵入；回到家后念诵净身咒，净化自身的气场，同时给住所布下结界，让邪气进不来。

（四）体滞之梦：身体“堵了”，经络不通憋的

体滞，就是人体的经络、气血运行不畅，被堵住了，比如久坐不动、弯腰驼背、受凉，导致经络淤堵，气血循环不好，魂在游走的时候，会受到身体的“束缚”，从而出现被束缚、被阻碍、动弹不得的梦境。

体滞之梦在现在的年轻人里特别普遍，尤其是上班族和学生：上班族一天到晚坐在电脑前，久坐不动，颈椎、腰椎出问题，经络淤堵，气血不畅；学生趴在桌子上写字、看书，弯腰驼背，胸部、背部的经络被压住，也会导致淤堵。

比如很多人梦见自己被绳子绑着，或是陷在泥里、粘腻的路上，想跑却跑不动，想走却走不快，这就是体滞的典型信号；还有人梦见自己肚子胀，被东西压着，或是喉咙被堵住，说不出话，这是脾胃、喉咙的经络淤堵了；梦见腿麻、脚肿，是腿部的经络淤堵了。

体滞之梦的核心信号是：身体经络淤堵，气血运行不畅，肢体活动受限。

俗世朋友的调理方法，重点在“通”：多运动，别久坐，每坐一小时就起来活动5分钟，伸伸懒腰、扭扭腰、转转脖子；做些拉伸、瑜伽、太极的动作，疏通经络；饭后散散步，促进消化，让脾胃的气血运行顺畅；注意保暖，别受凉，尤其是脖子、腰、膝盖这些部位，受凉容易导致经络淤堵。

咱修士的炼养方法，则是练“经络导引术”，通过打坐、按摩，打通淤堵的经络，让气血运行顺畅，身体通了，魂的游走就不会被束缚，梦自然就顺了。

（五）情溢之梦：情绪“满了”，七情六欲溢出来的梦

情溢，就是情绪太过激动，七情六欲（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）太过，超出了心神的承载能力，导致魂被情绪牵引，在梦里重复这些情绪。简单说，就是“情绪太满，装不下了，从梦里溢出来了”。

情溢之梦的例子太多了：大喜过望的人，比如中了彩票、升职加薪，晚上会梦见自己一直笑，甚至笑醒；大怒不止的人，比如和人吵架、被人冤枉，晚上会梦见自己和人拼命，或是摔东西；大悲不已的人，比如失恋、亲人离世，晚上会梦见自己一直哭，或是梦见故人；太过思念的人，比如想念远方的亲人、朋友，晚上会梦见和对方见面；太过贪婪的人，比如想发财、想升官，晚上会梦见自己捡钱、发财、升职。

现在的人，生活节奏快，情绪波动大，一点小事就大喜大悲，很容易做情溢之梦。

比如情侣分手，太过悲伤，晚上会梦见和对方复合，醒了之后更难过；股民买的股票涨了，大喜过望，晚上会梦见自己炒股赚了大钱；家长看到孩子的成绩不好，大怒不止，晚上会梦见自己骂孩子。

情溢之梦的核心，是心神被情绪牵着走，没法平静，而道家讲“心不动，万物不动”，心神被情绪干扰，魂魄就会不安，梦自然就会跟着情绪走。

情溢之梦的核心信号是：情绪失控，七情六欲过盛，心神不宁。

俗世朋友的调理方法，重点在“调”：学会调节自己的情绪，遇事淡定，别大喜大悲，告诉自己“凡事皆有定数，顺其自然就好”；通过听音乐、看书、散步、画画释放情绪，别把情绪憋在心里；遇到烦心事，找朋友、家人聊聊，别一个人扛着。

咱修士的炼养方法，则是练“观心术”，做到“不动心”：打坐时观察自己的情绪，让情绪像流水一样流过，不执着、不纠缠，让心神回归平静，七情六欲不溢于外，魂魄安了，梦自然就平和了。

以上五个，都是自身原因导致的梦，要么是身体的阴阳气血、经络魂魄出了问题，要么是心理的情绪、执念出了问题。

说白了，我们平时做的梦，九成以上都是自己的身体或心理出了小问题的信号，只要把身体调理好，把情绪调节好，这些梦自然就会消失。

这也是《梦占逸旨》的核心思想之一：先调身，再调心，身安心静，梦自平和。

接下来四个，是感应原因导致的梦，也是大家最感兴趣、最容易误解为“迷信”的部分。

咱结合玄学原理和现代科学，做辩证解读，既讲清楚老祖宗的智慧，也不陷入封建迷信的误区，让大家明白：这些梦不是“鬼神显灵”，而是气的感应，心的投射，规律的显现。

（六）直叶之梦：“叶”是应验，梦和现实直接呼应的梦

直叶，就是“直截了当应验”的梦，梦里发生的事，现实中会一模一样地发生，没有象征，没有隐喻，直接对应。

这是最神奇的一种梦，也是最罕见的，因为需要魂的感应能力特别强，而且外界的契机特别明显，才能出现直叶之梦。

比如梦见自己的亲人生病，第二天亲人真的生病了；梦见自己丢了钱包，第二天真的丢了钱包；梦见自己升职，第二天真的收到了升职通知；梦见远方的朋友要来，第二天朋友真的打来了电话。

这些都是直叶之梦，是魂在游走时，感应到了外界的“气”的变化，提前看到了即将发生的事。

道家讲“天人相应”，天地间的一切事物都有“气”，事情发生之前，气会先变化，魂的感应能力强的人，就能在梦里捕捉到这种变化，这就是直叶之梦的玄学原理。

现代科学对直叶之梦的解释，是“潜意识的预判”：我们的潜意识会捕捉到很多我们意识不到的细节，比如亲人的脸色不好、身体不舒服，钱包的位置不对，老板的眼神不对，朋友的语气不对劲，潜意识会根据这些细节，预判出即将发生的事，然后在梦里呈现出来。

不管是玄学的“气的感应”，还是科学的“潜意识预判”，本质上都是对现实的提前感知，不是鬼神的指引，也不是宿命的安排。

这里要提醒大家：直叶之梦非常罕见，不要把所有的梦都当成直叶之梦。比如梦见自己中五百万，就以为真的能中，然后跑去买彩票，这是本末倒置。

直叶之梦有两个明显的特点：一是细节清晰，梦里的场景和现实几乎一样，连小细节都不差；二是情绪平淡，梦里没有强烈的情绪，只是单纯的“看见”，而不是“渴望”。

如果你的梦是充满渴望的，比如渴望发财、渴望升职，那大概率是思梦或情溢之梦，不是直叶之梦。

（七）比象之梦：“比”是类比，梦用象征隐喻现实的梦

比象，就是“类比象征”的梦，这是最常见的感应之梦，也是《梦占逸旨》解梦的核心内容，占了感应之梦的九成以上。

梦里发生的事，不是现实的直接呼应，而是用象征、隐喻的方式，映射现实中的人、事、物。

比象之梦的关键，是“象类相参”，也就是根据梦里的景象，结合传统文化的象征意义，类比解读现实中的情况。

陈士元在《梦占逸旨》里，整理了大量的比象象征，从自然万物（日月星辰、风雨山川、草木鸟兽）到人事活动（衣食住行、婚丧嫁娶、升官发财），建立了一套完整的象征映射体系。

比如梦见水，不是真的会遇到水，而是水象征着“情绪”“财运”“变故”，水势清浊、大小，对应着情绪的好坏、财运的盛衰、变故的大小；梦见树，象征着“事业”“身体”，树的高矮、枯荣，对应着事业的成败、身体的好坏；梦见花，象征着“机遇”“桃花运”，花的开谢、多少，对应着机遇的有无、桃花运的盛衰。

比象之梦是老祖宗象征思维的体现，也是中国传统文化的精髓。比如中国人喜欢用“松鹤延年”象征长寿，用“牡丹花开”象征富贵，用“竹报平安”象征平安，这种象征思维，也体现在解梦里。

但这里要强调一点：象征不是固定的，而是活的，解读比象之梦，一定要结合做梦者的身份、处境、时令，不能生搬硬套。

比如梦见龙，帝王梦见是“天命所归”，普通人梦见可能是“遇到贵人”，咱修士梦见则是“阳气充足，炼神有进”，不同的人，解读结果完全不同，这就是《梦占逸旨》强调的“察梦之由，因人而解”。

（八）反极之梦：“反”是反向，梦凶得吉、梦吉得凶的梦

反极，就是“物极必反”的梦，梦里的吉凶和现实中的吉凶正好相反，这是陈士元从道家“物极必反，阴阳转化”的思想里提炼出来的，也是解梦最需要辩证思维的地方。

《梦占逸旨》里说“梦吉而凶至，梦凶而吉来，此反极之理也”，意思就是，梦见好事，可能会有坏事发生；梦见坏事，可能会有好事来临，这是阴阳转化的必然结果。

道家讲“否极泰来，泰极否来”，阴阳的变化是循环往复的，盛极必衰，衰极必盛。

当一件事走到了极端，就会向相反的方向转化，而梦，就是这种转化的信号。比如一个人一直倒霉，走到了低谷，阴气盛到了极点，就会梦见坏事，然后现实中开始走运，阴气转化为阳气；一个人一直走运，走到了顶峰，阳气盛到了极点，就会梦见好事，然后现实中开始倒霉，阳气转化为阴气。

反极之梦的例子有很多：梦见自己死去，不是真的会去世，而是“脱胎换骨”，代表着自己会摆脱不好的状态，迎来新的生活；梦见自己生病，不是真的会生病，而是“去病消灾”，代表着身体里的邪气会被排出去，身体会更健康；梦见自己丢钱，不是真的会破财，而是“破财消灾”，代表着会避免更大的损失；梦见自己中彩票，不是真的会发财，而是“乐极生悲”，代表着会因为贪婪而做出错误的决定。

这里要注意：反极之梦不是所有的梦都适用，只有梦里的吉凶情绪特别强烈，超出了正常范围，才有可能是反极之梦。

比如梦见自己大喜，笑到醒，或是梦见自己大悲，哭到醒，这种极端的情绪，往往是反极的信号，需要格外注意。

而普通的好梦、噩梦，情绪比较平和，就不是反极之梦，别过度解读。

（九）厉妖之梦：“厉”是执念，“妖”是干扰，被心魔或外邪缠上的梦

厉妖之梦，是九梦里最特殊的一种，也是陈士元结合民间信仰和释道的驱邪、修心理论加进去的。

这里的“厉妖”，分两种情况：一种是外邪干扰，也就是被外界的负能量、阴气重的东西缠上了，导致做噩梦、怪异的梦；另一种是心魔干扰，也就是自己的执念太深，心神被执念所化的“心魔”干扰，导致做怪异、可怕的梦。

第一种情况，外邪干扰，比较罕见，一般发生在阳气特别弱的人身上，比如小孩、老人、病人、孕妇，或是去了阴气重的地方，被阴物缠上了。

厉妖之梦的特点是：梦的内容特别恐怖，而且会反复做同一个噩梦，比如梦见鬼怪、死人、鲜血，醒了之后会觉得身体发冷、心神不宁，甚至会出现低烧、乏力的情况。