第三百六十九章道鉴悬空，诸天初始
“咚——！”
道音响彻，并非通过耳膜，而是直接在所有十方界生灵的魂魄、真灵、乃至存在本质的最深处轰鸣、回荡、烙印！
陆尘猛地睁开双眼，瞳孔骤然收缩。
他“看”到了。
不仅仅是“看”，而是整个灵魂、整个道基，都在这一刻，被一股难以言喻、无法抗拒、至高至大、至公至玄的“意志”或“规则”，轻柔而坚定地抚过、浸透、告知。
那并非任何生灵的意志，也非他理解的任何天道。它浩瀚、苍茫、古老，仿佛自混沌未开、诸天未生时便已存在，是万法之源，是诸道之根，是定义一切“存在”与“规则”的最终极的、不可名状的“本源”。
是“大道”。
这个刚刚在毁灭与创生的极端痛苦中，由十一方世界残骸强行扭合、碰撞、重塑而成的、混乱、野蛮、充满无限可能与无尽危险的新生世界，在它诞生的这最初时刻，便因其构成的特殊性、体量的庞大性、以及其诞生过程中触及的某种混沌底层“禁忌”或“奇点”，引来了这真正“大道”的一丝注视。
并非恩赐，也非惩罚，更像是一种……确认，一种“备案”，一种为这个过于特殊、以至于其内部力量体系完全失序、无法用任何旧有标准衡量的“新世界”，订立一套统一的、可供诸天参照的、新的“标尺”。
陆尘的识海之中，无需理解，无需学习，一段清晰、冰冷、绝对客观的信息，如同大道本身的定义，凭空浮现，并瞬间成为他与所有十方界生灵认知中不可动摇的“常识”与“公理”：
“此界，名“十方”。”
“乃洪荒遗泽、深渊破碎、十界源质交融、于混沌奇点重塑而成，为“诸天纪元”之启，混沌海之“新序初章”。”
“十方界……”陆尘喃喃自语，这个名字就此被“大道”确认，烙印于此界本源，再也无法更改。简单，却似乎蕴含着某种宿命与包容。
紧接着，关于此界结构的认知，亦被大道直接“展示”于众生心间：
“此界化生十方地域，各蕴本源，法则迥异，界隙相连，共成一体。其名如下，其性自明：”
*其一，赤血战场。杀伐显化，战意可凝，血煞炼体亦蚀魂。铁血与蛮荒交织，不屈与毁灭共存。
*其二，九幽绝域。血海、吞噬、痛苦、腐朽等诸般负面沉聚之地，污秽滋养异宝，绝望孕育诡异。
*其三，混乱天穹。时空结构脆弱，逻辑自相矛盾，法则彼此冲突，是为混乱与虚无之温床，亦藏时空与悖论之秘。
*其四，无常之地。地貌、灵机、乃至底层法则皆周期性或不规律变迁，无常之中或有常，常理之中藏无常。
*其五，破碎之地。（此处大道似乎停顿，给予了众生一丝自行感悟的余地，并未强行定义最终名称，但传递出其核心特性：残留相对纯粹之洪荒本源，法则相对稳定，是旧日遗民最大庇护所，亦是未来最大变数之源，因“不变”而脆弱，因“纯粹”而珍贵。陆尘心中浮现的名称是“洪荒碎片之地”或“遗泽之地”，但他知道，大道留下了一丝“命名”的开放性，或许此名将由众生，尤其是洪荒遗民共同决定。）
*其六，苍白同化。万物趋向同质，异质将被抹除，存在于此，需抗同化之力，或融入其中，化为此地苍白背景。
*其七，逻辑囚笼。万物运行需合乎“定义”与“逻辑”，悖论可具现为灾厄，定义可扭曲现实，是为理性之极，亦为思维之狱。
*其八，终末坟场。终结道韵弥漫，万物趋向凋零与归宿，毁灭中或藏新生之机，然生机转瞬即逝，是为终结之显化。
*其九，虚无之隙。存在稀薄，概念模糊，物质与能量难以稳定存在，生灵于此需对抗“存在”本身之消解，是遗忘与湮灭之地。
*其十，贪婪宝库。物质转化频繁，财富概念被强化甚至扭曲，灵机与宝物可显化，亦可因贪婪而化为虚幻泡影，是为欲念之试炼场。
十大界域之名与其核心特性，如同被大道之笔镌刻，深深印入每一个生灵的认知。陆尘瞬间明白，自己目前所在的这片暗红、充满血腥与杀伐之气的荒原，便是“赤血战场”。
然而，这并非结束。大道此次显化的核心，似乎并非仅仅为这混乱新世界“命名”与“划分”。
真正的“标尺”，是力量体系，是定义“强大”与“道路”的标准。
一段更加浩瀚、更加清晰、更加不容置疑的道则信息，伴随着一阵仿佛来自诸天万界、混沌源头的古老道韵，轰鸣而至：
“旧法已崩，新序当立。十方新生，道途重塑。今颁“道途九境”，以为此界量天之尺，行道之阶。”大道的“声音”依旧无悲无喜，只是平静地宣布着规则。
“道途九境，自下而上，循序而进，然大道三千，各有其途，此仅为阶，非为牢笼。”这算是警告，也是提醒，境界只是衡量标准，并非唯一道路。
紧接着，详细的境界划分，如同画卷般在陆尘，也在所有十方界生灵的意识中展开：
*第一境：纳灵境。感应并吸纳十方界混杂之“十方灵气”（实为原洪荒灵气、深渊魔气、混沌气息、新生道韵之混合），初步淬炼体魄神魂，筑修行之基。寿元略增，可初步运用微末灵力/魔力/道力。（此境生灵最多，多为新生代或重伤跌境者，如陆尘此刻状态。）
*第二境：法身境。灵力充盈，铸就契合自身道路之“法身”，此“法身”乃能量、法则、心性初步结合之显化，形态各异（或为元素之体，或为凶兽之形，或为道兵之相，或为心念之影），初步超凡脱俗。寿元大增，可御空而行，掌握神通雏形。
*第三境：神通境。法身稳固，领悟至少一门契合己道之“本命神通”，神通所及，可引动天地间相应法则之力加持，威能远超术法。是奠定未来道路方向之关键，亦是区分普通修士与真正“道途行者”之始。
*第四境：领域境。神通演化，领域自成。可于身周一定范围内，形成以自身之道为核心的“法则领域”，在领域内，己道得极大加持，他道受不同程度压制。是为一方霸主之始，亦是真正开始深入接触、运用、乃至小范围改变“法则”的标志。
*第五境：融道境。领域大成，开始尝试接触、解析、融合天地间散落的、外来的、更高维的“道则碎片”（大道信息中，此“道则碎片”被标注为“道痕”，是此界独有之机缘，亦是最大凶险）。融合“道痕”，可丰富、补全、强化，乃至彻底改变自身道路。此境凶险万分，一步行差踏错，便是道化畸变，身死魂消。然亦是真正强者与平庸者拉开差距之关键。