朱雄英不独断专行，既然这么多人为杨言说情。

朱雄英也想听听杨言如何为自己辩解。

“殿下，臣担任姑苏府尹时，浙东十室九空，人心惶惶，地方乡绅被摧毁殆尽，熟练织工十不存一；

臣亦知私坊为权宜之计，但若非如此，如何快速使姑苏恢復繁荣

臣即为姑苏府尹，抚境安民乃臣头等要务，若因私坊之弊弃民於不顾，岂非因噎废食

”

杨言慷慨陈词，为自己爭取一线生机。

“抚境安民的前提是，不能损害朝廷利益；

你可知姑苏民眾为逐利，广植桑蚕，弃民生於不顾”

朱雄英並不认可杨言所谓的“抚境安民”。

朝廷为恢復民生，强行规定：凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。

朝廷只规定了最低標准，並没有设置最高標准。

於是姑苏民眾为追求利益，除麻、木棉外，只种桑养蚕，连最基础的口粮都弃之不顾。

这肯定和朝廷的要求不符。

“丝绸之利数倍於粮，民眾凭丝绸获利，若有所需，可从市场购买；

如此一来，既满足了朝廷对於丝绸的需求，又能为朝廷增加税赋，此一举两得，何错之有”

杨言並没有认识到自己的错误。

南明士绅在把南明朝廷卖掉的时候，想的也是南明朝廷已经无药可救，还不如改朝换代，另立新君。

杨言从姑苏一地的利益出发，不可能认识到自己的错误。

对於朱雄英来说，和姑苏的丝绸相比，“唯利是图”才是朱雄英最担心的。

杨言的確有几分聪明，可惜把自己的聪明，用错了地方。

“身为朝廷命官，若不能从朝廷的角度上考虑问题，朝廷要你何用”

朱雄英直指问题核心。

“太孙殿下，抚境安民难道有错吗”

杨言咬死了“抚境安民”不撒口。

“杨言，若你身处北疆，胡虏大军压境，战必死，降则生，你当如何

朱雄英不想继续在杨言身上浪费时间。

这不是能力问题，是思维方式有根本性区別。

杨言以年逾四旬，並非武校武生。

武校武生如果思维方式不正確，朱雄英可以耐心讲道理，把错误纠正过来。

杨言的三观已经成型，不要说朱雄英，纵然是朱元璋亲至，也不可能让杨言心服口服。

不可能服的。

服了就完蛋了。

“若胡虏大军压境，臣定当奋勇杀敌，以死报国。”

杨言虽然说得慷慨激昂，朱雄英却能听出杨言的言不由衷。

指望精致利己主义者以死报国是不可能的。

杨言这种人，就是“水太凉”、“头皮痒”的典型。

“既如此，你就前往北疆，在军前效力吧。”

朱雄英將杨言发配边疆。

“谢殿下，臣定奋勇杀敌，以死报国。”

杨言眼中的狠厉一闪即逝。

既然是这样，朱雄英也就没什么好说的了。