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第10章 青楼规矩与行当段位(2/2)

·除了明码标价的费用,额外的“赏钱”是衡量客人是否“上路”的重要标准。赏给姑娘本人、她的丫鬟或乐师,都能极大提升自己的声誉和待遇。

2.“留情”之规:

·可动情,但忌当真:青楼鼓励客人产生“恋爱”的错觉,从而持续消费。但客人也应明白,这本质上是一场交易。若真要“从良”(赎身),需要面对巨大的经济代价和复杂的社会压力。

3.“禁忌”之规:

·忌探听私事:过分探听姑娘的出身、真实情感等是失礼的。

·忌虐待女子:粗暴无礼的行为会坏了自己的名声,甚至可能被青楼列入“黑名单”,永不接待。

·忌赖账:在青楼消费,信誉至关重要。一旦赖账,不仅名誉扫地,还可能引来龟公的武力介入。

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四、不同客人的身份与规则

·文人墨客:规则更偏向才情。他们可以凭借诗词歌赋赢得青楼女子的青睐,甚至获得减免费用或优先接待的待遇。他们的规则是“以文会友”。

·豪商巨富:规则更偏向财势。他们的规则是“以财开路”,通过豪掷千金来快速建立地位和获得服务。

·官宦子弟:规则中多了一层权势的阴影。他们需要谨慎,避免因行为不检而影响父辈官声,但同时他们的身份也自带一种特权。

总结:来客规则的本质

对客人而言,青楼的规则是一套“风月场的社交礼仪”,其目的在于:

·包装欲望:将直接的性需求,转化为一种高雅、有层次的情感与社交游戏。

·建立秩序:确保这个复杂的商业环境能够有序、稳定地运行,避免冲突。

·身份认同:通过遵守这套规则,客人能标识自己属于“风流雅士”或“豪爽恩客”的阶层,从而获得精神上的优越感。

简单来说,一个理想的青楼客人,需要扮演一个“多情的才子”或“慷慨的绅士”,而不是一个“急色的莽夫”。懂得并玩转这套规则,才能真正领略古代青楼文化背后的复杂与微妙。

青楼里都有哪些职位人员。

1.鸨母

·角色:青楼的核心管理者与灵魂人物,通常是年老色衰后转型的资深妓女。

·职责:

·总决策:决定经营策略、定价、人员调配。

·外交:接待重要客人,维护与权贵、文人、地方势力的关系。

·内政:管理所有人员,调解纠纷,尤其是执行对违规妓女的惩罚。

·营销:策划如何“包装”和“推出”当红或新人妓女。

·特点:通常被描绘为精于算计、手段狠辣、八面玲珑,但内心深处也可能有复杂的一面。

2.幕后老板

·角色:真正的所有者,但不一定亲自管理。可能是本地的豪绅、退休官员,甚至有黑道背景的人物。

·职责:提供资金和最重要的保护伞,解决青楼遇到的官方或黑道麻烦。

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二、核心资产与业务层

她们是青楼直接产生收入的“产品”和“员工”。

1.清倌人

·角色:只卖艺不卖身的处女,是青楼的“头牌”或预备头牌。

·特点:年轻、貌美、才艺出众,被鸨母寄予厚望,用来吸引最高端的客人。她们的“梳拢”权是青楼的一笔重大收入。

2.红倌人

·角色:既卖艺也卖身的主力妓女,根据名气分为“头牌”、“红牌”等。

·特点:经验丰富,善于交际,是青楼日常收入的主要来源。

3.普通妓女

·角色:才艺普通、色相平平的妓女,主要接待普通客人。

·特点:收入较低,工作辛苦,地位也较低。

4.年老色衰者

·角色:年老或过气的妓女。

·职责:可能转型从事教导新人、管理内务等工作,地位卑微。

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三、服务与支持层

他们是保障青楼日常运转的基础团队。

1.龟公

·角色:男性仆役,名称带有侮辱性(意为“戴绿帽的男人”)。

·职责:

·安保:看家护院,处理闹事的客人。

·杂役:端茶送水、跑腿打杂、清洁打扫。

·打手:执行鸨母的命令,对违规妓女或欠债客人进行体罚或恐吓。

2.丫鬟/娘娘

·角色:贴身服侍一位或几位妓女的女性仆人。

·职责:

·生活照料:负责妓女的起居、梳洗、化妆、穿衣。

·工作助理:在妓女见客时在一旁伺候,传递消息。

·监视者:替鸨母监视妓女的一举一动,防止其私藏钱财或动真情。

3.账房先生

·角色:负责青楼的财务管理人员。

·职责:记录所有收入支出,管理妓女的“账本”,确保资金流转。

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四、外围与协作层

这些人不属于青楼内部员工,但却是其生存和发展不可或缺的外部网络。

1.文人墨客

·角色:免费的“口碑传播者”和“广告商”。

·作用:他们为当红妓女写诗作词,极大地提升其文化品位和社会知名度,相当于今天的“KOL”(关键意见领袖)带货。

2.地痞流氓

·角色:外部安保和清场打手。

·作用:青楼会花钱雇佣他们来处理一些龟公不便出面的麻烦,比如对付恶性竞争的同行或极端难缠的客人。

3.官府胥吏

·角色:官方保护伞。

·作用:青楼需要定期向地方衙门的官吏、差人行贿,以求得官方的默许和保护,避免被查抄或骚扰。

青楼的经济运营体系。

一、核心商业模式:层层递进的消费漏斗

青楼的经济收入不是一次性的,而是一个设计精巧的、让客人不断投入的消费漏斗。

1.入门费:“打茶围”的茶钱

·性质:低门槛、高频次的现金流业务。

·作用:筛选客户,建立联系,是后续所有消费的基础。这笔收入稳定且风险极低。

2.服务费:“出局”的局票钱

·性质:外部服务延伸,按次收费。

·作用:扩大品牌影响力,增加单客收入,且成本(仅需丫鬟陪同)较低。

3.核心利润:“摆花酒”的宴席钱

·性质:高客单价、高利润的核心业务。

·作用:这是青楼最主要的盈利点。酒席由青楼承办,价格远超市价,利润丰厚。客人通过此举“投资”于某位姑娘,标志着关系的深化。

4.暴利事件:“梳拢”与留宿

·梳拢:一次性暴利收入。清倌人的破身权通过竞价或重金获得,是对其前期“养瘦马”投入的第一次巨大回报。

·留宿:高额服务费。只有经过前面层层消费的客人,才能以重金获得留宿资格。

这个流程确保了利润最大化:客人投入的情感、时间和金钱(沉没成本)越多,就越难离开,消费也越高。

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二、资产培育体系:“养瘦马”与人才培养

青楼本质上是一个“人才”加工和投资机构。

1.“养瘦马”:风险投资与资产增值

·采购:从贫困家庭或人贩子手中购买有潜质的小女孩。

·投资/孵化:对其进行长期、全方位的资本投入:

·才艺培训:琴棋书画,歌舞乐器。

·文化教育:诗词歌赋,谈吐礼仪。

·形象管理:妆容、仪态、衣着。

·上市/变现:待其长成,通过“梳拢”和接客实现投资回报。一个成功的“头牌”其价值可翻数百倍。

2.分层运营与品牌管理

·将女子分为清倌人、红倌人、普通妓女等不同等级,对应不同的市场定位和价格策略,实现收益最大化。

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三、财务控制体系:债务奴役与现金流管理

这是青楼能牢牢控制女子,使其难以脱身的核心。

1.“虚钱实债”的账房制度

·收入上缴:女子所有收入(茶钱、局钱、赏赐)必须全部上交给鸨母。

·负债经营:鸨母会为每个女子设立一个账本。女子的所有开销——衣食住行、化妆品、服装、甚至培训费——都被以高出市价数倍乃至数十倍的价格记在她的账上。

·永难清偿:由于记账价格畸高,女子几乎永远处于“负债”状态。当她提出赎身时,鸨母会拿出账本,显示她欠下巨款,赎身价高得离谱。

2.“体己钱”的非法生存

·女子为了生存和未来,会冒险私藏客人的赏赐,这被称为“体己钱”。这是她们唯一的希望,但一旦被发现,会遭到严惩。

3.现金流管理

·龟公、丫鬟的工资:通常为固定底薪加少量提成,成本可控。

·外部打点:将一部分利润用于贿赂官府、打点地痞流氓,这是必要的“保护费”支出,以确保营业安全。

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四、营销与外部生态体系

青楼深谙营销之道,善于利用外部资源为自己造势。

1.文人营销:免费的“口碑传播”

·文人墨客为当红姑娘写诗作词,相当于今天的“社交媒体大V”免费宣传,能极大提升姑娘和青楼的品牌价值与文化品位。

2.活动营销:“开盘”与“争风”

·通过让多位女子同时献艺(开盘),制造竞争氛围,刺激客人打赏。

·鼓励客人为心仪的女子“争风吃醋”,通过“斗富”来竞相消费,从而抬高价格。

不同青楼的行当与段位。

1.书寓(盛行于上海等地):行业巅峰,堪称“文人雅士的私人会所”。

·段位与特色:

·招牌:“卖艺不卖身”。姑娘被称为“先生”或“词史”,地位尊崇。

1.长三堂子(以上海为中心):“长三”得名于早期每次出场费为三元,如同牌九中的“长三”牌。是高端娱乐中心。

2.清吟小班(以北京为中心):与“长三”类似,注重唱曲和应酬。

·段位与特色:

·招牌:“主打卖艺,但不绝对排斥留宿”。通常不轻易留客过夜,需要客人长期追求、大量消费(“做花头”)后,关系到位方可。

·1.幺二(或“二三”):名称源于出场费较低(如一块大洋、二百文等)。是普通妓院的代表。

··招牌:明码标价,直接提供性服务。

·1.窑子:最底层的妓院,条件极其恶劣。

2.暗娼/私窠子:没有合法执照,暗中营业。

3.军妓/营妓:为军队服务,毫无人身权利。

·段位与特色:

·招牌:价格低廉,毫无保障。

·从业者:多是年老色衰、或有疾病、或被拐卖的女性。她们被当作消耗品,命运最为悲惨。

··官妓(如教坊司):这是一个独立的体系,女子来源多为罪臣家属。

·段位:她们的服务对象是官员和宫廷,同样有等级之分。顶级的官妓才华出众,只为高级宴会表演;底层的则可能沦为官吏的玩物。她们的人生完全不由自主,是刑罚的一部分。

总结:行当与段位的核心差异

段位/类型核心产品从业者身份客户阶层自主权

书寓艺术、文化、情感艺术家、沙龙女主人顶级精英极高

长三/清吟小班艺术、情色、社交高级艺人、交际花富裕阶层中等

幺二情色服务性工作者普通大众极低

窑子/暗娼廉价性服务被剥削者社会底层无

这个金字塔清晰地表明,在青楼这个行业里,一个女子的“价值”和“命运”,取决于她所能提供的“产品”离纯粹的“性”有多远。越是靠近顶层的“艺”,就越能获得尊严、自主权和更高的社会地位。而这套复杂的行当与段位体系,也正是古代社会阶级分化和女性商品化的一个残酷缩影。

“胡三娘的话,单贻儿记下了。”

单贻儿抬起头,眼底是一片沉静的决然。

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