他不仅完善了梁安所提的办法，还做出一定的修改。

而可以把田地分给子嗣同族，便是他自认为的得意之作。

皇权不下乡的根本原因便是宗族。

宗族可以看成是国中之国，宗族有著自己的族规，有什么矛盾也不会找官府，只会找宗族。

甚至宗族直接可以处死族人，像浸猪笼就属於宗族刑法，而非朝廷律法。

除了一些大罪，很多时候宗族之法都要大於朝廷律法。

这些人抱成团，在地方影响力非常大。

寻常百姓只是一盘散沙，而那些宗族，则可以直接指挥族人。

而那些宗族之人，之所以如此听话，並非是他们多团结。

是因为多数田地都掌握在宗族手里，分配给其他族人耕种，他们不得不听话。

最重要的是，这些宗族都不分家，很多宗族甚至有数百上千人都是一户人家。

你没看错，就是一户人家。

这么做最直接的好处便是逃税了。

朝廷有一个税名为户税，是按户缴纳的。

不分家只需按照一户缴纳即可。

真是因为资源高度集中，其余族人不得不依赖宗族，还不能反抗。

实际上一个宗族除了少数一撮人，剩下的和佃户区別並不大。

他將持有田地设为每户五百亩，若是想把田地分给其他人，就必须分家。

许多商贾本身也是一个宗族，那些商贾若是不想把手里那些上好的良田给卖掉，就只能分给同族。

那些人必然以为可以掌控族人，殊不知分家后，拥有的天地会受法律保护，那些得到田地的百姓，岂能愿意继续被宗族掌控

这么做还有个好处，等將来可以把此法用在那些宗族身上。

梁安却第一个就说此法不可行，他如何能够接受

梁安嘆了一口气，果然还是那个拗相公啊。

不过他还是耐著性子解释道：“百姓对於宗族的依赖，並不是那么轻易可以动摇的。

王知州可知道通过乡试，成为举人的书生，都会有大量百姓將田地掛靠其名下。

难道那些百姓就不怕自家田地被吞併么”

按照大周的科举制度，通过县试就会被授予秀才的功名，得到免除徭役的特权。

而考中乡试就是举人，举人可以得到免除摇役和税收的特权。

只要读书人考中举人，当地的百姓就会想方设法的找关係，把自己的田地掛在对方名下。

简单来说，就是签订契约把田地买给对方，但对方不需要支付钱財，田地也依旧归原来的百姓耕种。

而百姓需要做的，就是把原本缴纳给朝廷的税收，给那个书生即可。

乍一看好像没什么区別，掛靠给別人，还是需要交税，田地还成为別人的了。

但实际上区別很大，朝廷规定的税收是一回事，差役下乡收税，却会以各种理由层层加码。

最终落到百姓头上，就比原来的多个数成甚至翻倍都有可能。

掛靠给举人，就不需要被那些差役再剥削一次了。

至於自家田地会不会就这么没了，其实並不用担心。

首先百姓选择的都是本地书生，掛靠之事算是当地人尽皆知的事。

读书人为了脸面，就不敢把这些掛靠的田地据为己有。

而且前面也提过，古人乡土情结非常重，大多数人即便再坏，也不会对自家附近的相亲用。