王翦一把夺过简报，粗略扫完，也愣住了。

原来——

的确有一群韩室余孽和旧贵族，在新郑打着“复国兴韩”的旗号起事。

可他们刚喊出口号，响应者寥寥无几，街头冷清得连只狗都不理。

眼看没人追随，这些人干脆撕下脸皮，强行征召百姓充军。

这一下，彻底激怒了当地黔首。

平民们怒火中烧，自发集结，直接跟这群贵族干上了！

论单兵战力，普通百姓自然打不过那些豢养多年的家仆、死士、护卫。

但比人数？

呵呵。

叛党拢共才几百人，顶多一千出头。

而新郑及周边郡县的百姓加起来，少说几万，多则十几万！

人海滔天，怒火焚城。

一场混战下来，叛党被围殴得溃不成军，头目尽数被擒，连挣扎的机会都没有。

之所以选在新郑动手，本以为能煽动旧民情绪。

哪想到，百姓根本不买账，反而抄起锄头扁担，亲手把他们送进了囚车。

目标很明确——拉拢寒国故都及周边郡县的青壮黔首，组建一支反秦复韩的军队。

可问题是，那些翘首判乱的韩室宗亲、贵族公卿想得挺美，百姓却根本不买账。青壮们压根不想替他们卖命，更别提上阵拼命了。

原因也不复杂——秦国的“牲畜、器具换田地”政策，早就悄无声息地铺到了韩地。

早在秦王政十四年，太子扶苏就亲自牵头，在秦国境内推行这套制度：用耕牛、驴骡、曲辕犁、耧车这些生产资料，配合开垦荒地，一步步兑换土地与私产。

四年光景，从关中到巴蜀，从陇西到南阳，这套模式已在秦境遍地开花。等到秦王政十七年，寒国覆灭，一切水到渠成。

次年，秦廷在韩地设郡立县，中央九卿派官主政，太子扶苏门下的年轻学子充任基层吏员，整套治理体系迅速落地。与此同时，旧秦地已完成第一轮生产资料置换，国力腾出手来，开始向韩地输血。

于是，从秦王政十九年起，大批多余的耕牛、铁犁、耧车被陆续运入韩地。

政策还是老套路——先免费用，再靠干。百姓借了牲畜和器具，就得拿实绩来换：开垦荒地，种出粮食。

只要你肯干，开出来的地，就能用来兑换所有权——要么把那头帮你犁田三年的牛领回家，真正归你所有；要么把眼下耕种的田亩变成自家祖产，写进户籍，世代承袭。

毕竟，寒国亡了，理论上所有土地都是秦的战利品，连百姓手里的地皮也不例外。

但秦人没蠢到直接强收。真那么干，等于逼百姓揭竿而起。

可要是白送土地？更不行。老秦人拼死拼活在战场上挣来的爵位和田宅，凭什么让韩地黔首坐着就拿到？

消息传回关中，恐怕还没等六国平定，自家后院就得炸锅。

所以，折中之策出炉：田地可以给你种，但只是“租”的。要想真正拿在手里，必须拿开荒成果来换。

这招其实不新鲜——商君之法早有先例：耕战并举，垦荒也能授爵。只不过过去没牲口、没利器，一个农夫累断腰也开不出几亩荒，能靠种地混上爵位的，凤毛麟角。

但现在不一样了。一头牛拉犁，一日可耕十亩；曲辕犁翻土深匀，耧车播种省工高效。原本遥不可及的任务，如今咬咬牙，全家老少齐上阵，五年七年，顶多十年八年，真能换来一片属于自己的田产。

所以韩地百姓嘴上抱怨，心里却没真掀桌子。

规则虽严，但路是通的。

只要肯干，就有希望。

他们的土地田产，必须靠实打实的付出才能真正握在自己手里。

第二，韩地的百姓必须服从秦律，不得违逆。

一旦有人触犯秦法，除了依法受罚之外，还得额外开荒垦土——罚得越多，开得越多，才有可能换来自家田亩的归属权。

若是某县违法之人泛滥成风，那整个县的百姓都得一起背负重责，合力开垦荒原，方有机会赎回家业。

……

诸如此类，条条款款，不一而足。总之，想白拿土地？门都没有。

这样一来，老秦人自然不会觉得不公平、不公道。

毕竟，韩地百姓若真拿到了地契，那也是拿汗水和苦劳换来的，是实打实为大秦出过力的。

对韩地百姓而言，这些条件虽严，近乎苛刻，但秦国给出的筹码也足够诱人——牛羊牲畜直接配发，耧车、曲辕犁这些顶尖农具更是提前到手，任其使用。

虽说这些东西最终要归己所有，还得继续开荒、再耕荒地，可谁在乎呢？债多不压身，先拿到手才是真。

能用上牛力犁田，能靠耧车播种，能以曲辕犁翻土引水——这已是天翻地覆的变化。

回想当年寒国国君在位时，他们祖祖辈辈面朝黄土，累死累活，怕是一头牛的影子都没见过，更别提什么先进农具了。

如今秦国虽设门槛，但只要言而有信，他们拼个十年八年，顶多十几年，便有望真正拥有脚下的土地，以及手中耕作的一切器具。

与此同时，大批耕牛、农具陆续运入韩地，秦国还调派了一批闲置的农官入驻各县。

这些农官与当地秦吏联手，开始推行代田法、传授制肥之术，教民如何高效种田。