看上去六十左右，一身标准的美国教授打扮，手边还带着两本深奥原子能书籍。

“我叫艾夫曼，只是一个微不足道的老人。”老人不请自来坐到王夜与高文旁边。

他放下两本书，表情严肃。

“你应该是研究物理方面的人吧。”王夜微微一笑，问道。

“这跟我们正讨论的事情有什么关系，难道你想说，物理教授没资格跟你讨论民主政治。”艾夫曼压抑着语气中的气愤，问道。

“我想说的是，你被你的研究习惯影响了，自顾自的想像了一个理想化的环境。即：民主正确的环境。”

“我们本来就是在正确的环境讨论民主，就像是物理实验，如果没有理想的模式作为路标，我们根本不可能进行之后的实践。也许实践终究无法到达理想的模型，但却可以无限接近理论的结果。”

“这就是问题所在啊，教授先生。民主政体能正确运行的前提是，生活于政体中的每个拥有选票的人都是理性的智人，换句话来说，这些人都有着足够的智慧分辨是非、对错、善恶，对政治、经济、文化、外交等等……有着足够的深的理解，品德高尚，且同时以一种理性的态度选择对全员有利的路线，而非损人利己。这样的人在这个时代足以被称之为圣人。”王夜放下杯子，笑道。

“那又怎么样？”

“如果一个政体需要所有人都是圣人才能维持下去，那它本身就最大的幻想。我们再换一种角度想，假如一个国家的所有人都是我们刚才所说的圣人，那到底用什么政体还有讨论的必要吗。哪怕是你刚才厌恶的君主制，如果君主与国民都是圣人，君主制度最大受害者反而觉得君主本人，因为他必须牺牲自己为全民服务，不能也不会滥用手中的权力。即使如此，因为他知道那是正确的道路，所以他也强忍着这份痛苦继续担任君主的位置。”王夜沿着之前的说法继续推演下去。

这样的君主在古希腊时代被苏格拉底称之为哲人王。在那种理想的政体中，王反而是被囚禁的那个人。

“……”艾夫曼愣住，一句话也说不出来。

是啊，如果真的是到达那种理想的环境，什么政体根本不重要，因为人们都会自觉去做正确的事情，相互理解，没有纷争……

“这就是你之前说我太过理想的原因？”高文的表情有些尴尬。

“这是你们的通病，总喜欢创造一个理想的环境作为前提条件。但，只要加入人这个因素，理想的环境就不会存在。”王夜放松坐姿，以微笑回应着高文。

“他们悲剧的源头就在这里吗？”突然，高文想到这个国家的普通人。

“环境与制度被巧妙着设计着，政府成为了甩锅的手段，甚至不需要为此负责，这就是上层人乐于看到的民主制度。只要他们一天没看清这个制度设计真正的意义，他们就永远走出去。对现在的他们来说，他们甚至找到不真正的敌人在哪儿。”王夜目光转向窗外，随后又回到高文身上。

“你口中的制度设计的意义指的是什么？”艾夫曼突然问道。

“当然是为了以财力控制政府，将自己隐于幕后，只要把两党都变成我的人，不论是哪个党选上结果都不会有太多变化。比起武力与权力，这种手段温和得多。不会引起太多的反抗，甚至让人自愿成为奴隶。万一民怨积累到压不住的时候，只要让政府倒台就行。然后，你口中的选民就能上街继续庆祝这场伟大的民主胜利，由人民战斗得到的胜利。当人们这么庆祝的时候，自然而然的就会忘记那真正敌人的样子，同时也会忽略新上台政府其实本质跟过去倒下的是同一批人。不过是换个样子。”

王夜的话再度令艾夫曼沉默。

“……”

艾夫曼仔细思考着当前的情况，发现一切好像真的就是这样。