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杨四郎和田镇风老爷子下午等待时，趁机也请教过这位大宗师许多问题，老爷子正好有空，也耐心一一解读。

比如何谓拳意，真意，神意。

他说武学境界分为铜皮铁骨钢臟腑，汞血金髓神武圣。

所谓宗师练拳，已经不拘泥於招式了，而是要练出拳意来，这拳才练活了，独有自己精神，一样的拳和別人打出不一样的效果。

俗话说一样的拳招在宗师手中更厉害，那便是因为这拳在他手中活的，形似而神不似。

一名宗师可能会兼修多种拳法，拥有诸多拳意。

而大宗师练拳，便要拳意中求一点真种子。

此时他往往已经集百家之长，精通诸家拳法，这时就要选定以后所走武学道路，比如是走风之轻灵还是走土之厚重，选定后便定下自己拳法根基，所以谓之真拳意，简称真意。

而武圣者，便是要在真拳意中孕育出自己精神来。

传统武圣並不修行泥丸神魂，去练出窍显形附体。

但道修认为只要是人就会有魂魄之力，武圣便是將自己的精神魂力炼入真拳意中，所以称为神意，这也是神武圣名称由来。

其神意出，配合真气气血，可在几丈內瞬间扑杀道修真人；但反过来，若被真人拉开距离，可能会被其控距拉扯到死。

影石中，就是两位武圣將自己魂力精神凝练而形成的毕生武学神意。

只是武者中约定俗成习惯將其称为武圣真意。

杨四郎初成宗师，练习五行拳，还未练出自己的拳意。

一般宗师练出拳意，无非就几个途径，靠天赋自悟，靠观摩高手演武，靠生死实战，大多是多管齐下

观看影石武圣神武意，属於观摩类。

杨四郎已经看完杜墨虎武学神意，他闭目体会体內真气算蠢蠢欲动，丹田中真气急转如漩，但最后还是慢慢平息下来。

看来自己愚钝，只顾观看水之无量震慑人心，但並未將其吸收消化成自己所掌握的拳意。

於是他再看向穆苍虎武圣。

这位武圣手持大关刀，其以劈砍削三式为主，他就是大器晚成的那位。

其刀法刚猛霸道，一刀出，似要划破天际，大关刀上燃起熊熊火焰真气。

看一眼，就仿佛山上岩浆喷发，天翻地动，呈浪奔之势压来，一浪高过一浪，仿佛置身於火焰地狱。

刀未到，那股焚尽万物之意就要將人从內到外点燃，以势取胜，寻常敌人看一眼只怕就胆寒了。

怪不得其刚成武圣，就能以一敌二同阶对手。

其刀势霸烈无比，大关刀一刀快似一刀，一刀比一刀重。

影石中穆苍虎並未骑上坐骑，但杨四郎能想像到，若骑胯下有一匹快马，人借马势，这刀得有多快多利！

穆苍虎演练完大关刀，又將背后的双手长柄刀取了出来，这刀只有齐眉长，与大关刀之前以势压人不同。

这刀比大关刀要短，但在其手中施展出来，刀势縹緲，以险取胜，取得是火扑面，近无敌之势。

他的刀意是从火属真气中悟出来，也是八个字，名为炼狱火海，炽热灼焰。

杨四郎之前感悟水之真意，神魂共鸣，仿佛眼前真有滔滔大海扑面而来，令人窒息，但也仅此而已，属於神魂有感，但並未真正影响到肉躯上。

但如今体会火之真意，不知为何，身体反应却强烈许多。

穆苍虎刀势开展，他只觉得体內外似要燃起熊熊火焰，五內俱焚一般。

轰！

杨四郎低头看，才诧异发现，此刻他双臂双腿真的在冒出红色火属真气，宛如火焰一般。

丹田內真气不知何时已经奔腾而出，且全部都转为火属真气，走手厥阴心包经，然后外放於体外，周围空气温度升高，四处影像曲折。

杨四郎大喜。

龙一眼曾经告诉过他。

武人若能感悟真意有所得，真气外放是常有的事情。

他这个不算什么，曾经一一位大宗师有所感，情不自禁，长啸一声，响彻景和陵。

当然，这位大宗师当时是痛快了，可惊动了镇守万寿山皇陵的都指挥使武圣大人。

他被武圣大人擒下，以私闯皇陵，窥视宝顶名义当场格杀，还被牵连诛了九族。

“好好好……”杨四郎喜不胜收，自己领悟得刚刚好。

本来就是个閒子，没想到真的有所收穫。

五行劲练到高深处，確实是可一念间將全部真气转换属性。

本来就是个閒子，没想到真的有所收穫。

五行劲练到高深处，確实是可一念间將全部真气转换属性。

严格来说，他丹田內的真气属性为无，只有走过足厥阴肝经、手厥阴心包经、足太阴脾经、手太阴肺经，足少阴肾经等经脉后，释放出来才分了金木水火土等属性。

他想要隨意转换还差些火候，若是丹田中真气为百，他外放时只能做到八十。

而金髓大宗师才能做到完美转换五属，毫不浪费。

但今日领悟武圣真意有感，以意驭气，竟然不知不觉过了这个门槛。

他確定，起码自己以后释放火属真气时，已可做到完美释放。

今日能领悟到一丝火之真意，他已心满意足。

杨四郎运转火属真气，缓缓纳於体內，发现液化青色真气中，多了一抹火红小点，他知晓，这就是他今夜所得一丝火之真意。

至於未能领悟到杜墨虎武圣的水之真意。

杨四郎也没办法，这东西看脸看运气看你学过什么功法甚至看心境，只能说自己和水之真意不如火属契合。