华夏五千年歷史，这种超越单一名族的家国观念，近百年才真正形成，因为这近百年，我们这片土地有太多的牺牲，流了太多的血。

上一次提到那个王朝覆灭的惨烈，我当时落泪，你不理解我为何难受，觉得我在追忆那个王朝，可我难受的是那个王朝覆灭前后，半个世纪百姓的苦难。圣人不能理解我，因为你没有我的经歷，这是你我之间的信息差导致的。

同样的，那群b人也没有经歷过我们这段歷史，他们很难认可这种观念。跨入新世纪之前，他们大多时候还处於原始的部落文明，发展的程度甚至不如我们的夏商时期。这种不仅仅是信息差，更是跨越生產力的认知差。”

李世民听罢，脸上颇有些感慨：“不知我能否有你的运气，投身到你所在的时代，保留记忆，我也想看千年之后的人，他们的时代是怎样的风貌。”

李承乾推了一盏茶给父亲，笑著说：“圣人若在未来，必定会有一番大作为的。”

“你就这么肯定”

“强者从不抱怨环境，圣人，你是强者。圣人到了未来，学术界、体育界、商界会有您的一席之地。”

“为什么不是政界”

这个话题，李承乾顿了一顿，笑著回答：“圣人若是想在政界封侯拜相，要披红投胎，要么找个权倾朝野的老丈人吃软饭，不然的话没戏。圣人，您愿意吃这个软饭吗当然，去西洋或者泡菜那里可以吃財团的软饭，不过要做好当傀儡的准备。”

“这就是你们家不涉政的原因吗”

李承乾笑了笑，没有继续这个话题，却又听父亲道：“看到你身体没问题，我就放心多了。上一次聊到吐蕃问题，你似乎不怎么认可和亲。”

“汉代的匈奴也好，如今的吐蕃也罢，他们图的就是公主的嫁妆，公主並不重要，真的重要的话，也不会出现隨便一个宗室女或者宫女就能糊弄过去。只不过，匈奴图钱財，吐蕃图人才。

圣人想通过许嫁公主，带过去儒家的文化制度，让新一代学习汉家文化的吐蕃人，认可中原王朝的正统地位，尊奉汉家正统。事实上是，吐蕃人对人才和制度视若珍宝，对儒家文化弃若敝履。

中原带过去的佛教文化被保留下来了，发展成了后来的藏传佛教。吐蕃最后的制度，是一种政教合一的封建农奴制权力社会。”

李承乾思索片刻，认真的看著承乾：“道理是这个道理，可许嫁公主是友好邦交的一种证明，若是反对，就等於单方面撕毁和约。刚才你和象儿聊的时候，也说到了大唐的目前的困境。北方的薛延陀和东北的高句丽，都不怎么支持咱们跟吐蕃继续耗下去，打消耗战。

承乾，我愿意听取你的意见，你不愿意和亲的话，就要拿出一个可行的方案，一个不和亲还能保持同吐蕃的友好关係。

也不一定是友好，我只要吐蕃在我收拾薛延陀和高句丽的时候，不要在我后方捣乱。雉奴就没有处理好这个问题，前脚灭了高句丽，局面尚未安置，吐蕃就在背后投生事，最后两线作战，唐军惨败。很多事情，现实情况要考虑的问题太多了，不是一句单纯的口號。”

“这个怪人家李治吗吐蕃发展那么快靠的难道不是文成公主带过去的先进生產技术再有王玄策用吐蕃人打残了天竺，那一战后，吐蕃人在天竺留下的威势，短暂的解决了吐蕃的后顾之忧，这一桩桩都发生在你贞观朝。”

“闭嘴，说正事，不和亲，要如何保证吐蕃在边境的安稳”