开口道：“后生仔，唔使客气（年轻人，不用客气）。

系我老头子想见见你。”

老人的声音有些沙哑，却中气颇足，

带著老派广府话的口音，但说的普通话倒也清晰可辨。

他说的“后生仔”三个字，让陈诚心头莫名一暖，

那是一种属於长辈对看好的晚辈的、带著地域特色的亲切称呼。

黄老率先在圆桌的主位坐下，示意眾人。

“来，坐，都坐。站著做乜嘢（站著干什么）。”

眾人重新落座。

服务生迅速撤换了茶具，奉上一套更显古拙的紫砂壶和茶杯，重新沏了茶。

茶香裊裊，陈诚分辨不出来年份，只觉得香气比之前那茶要沉鬱一些。

点心车又被推了过来，司徒文低声询问著黄老的意见，

拣选了几样更清淡软糯的点心，放在老人面前的小碟里。

黄老摆摆手，对陈诚笑道：

“后生仔，食多啲（年轻人，多吃点）。

呢度嘅虾饺同埋马拉糕（这里的虾饺和马拉糕），仲系老味道。”

“谢谢黄老。”

陈诚依言夹了一块晶莹剔透的虾饺，味道確实鲜美。

但他心思並不全在吃食上，他能感觉到，

茶室里仍有不少目光似有若无地飘向这张桌子。

黄老在这个社区的地位，可见一斑。

閒閒地用了几口点心，喝了半盏茶，黄老放下茶杯，

目光再次落在陈诚脸上，閒聊般开口：

“听阿文讲，你系东北人点解会嚟美国发展音乐

（听阿文说，你是东北人怎么想到来美国发展音乐）”

问题看似隨意，却直接切入了核心。

陈诚放下筷子，认真回答道：

“是，我从小在长春长大。

来美国，最初是因为觉得这里的音乐环境更多元，机会也更多。

我想做的音乐，需要接触到更广阔的世界和不同的声音。”

他顿了顿，补充道，“当然，也有一点年轻人想出来闯闯、见见世面的心思。”

“闯闯好，闯闯好。”

黄老点点头，眼神有些悠远，

“我像你这个年纪的时候，也系想著要出来闯。

不过我那阵时，环境同现在，真系一个天，一个地。”

他慢慢啜了口茶，似乎陷入了回忆，声音平缓地开始讲述：

“我祖籍台山，小时候听阿爷讲，

太公那一辈就过咗来（就过来了），

太平洋铁路，每根枕木下都有一具华工的尸骨。

修铁路，开洗衣铺，什么苦都食过……

后来到了我父辈，情况好了啲，

但是排华法案像一把刀，一直悬在头顶。”

老人的话语不疾不徐，带著一种口述歷史般的质感。

他讲到了更早的华人先辈如何在这片陌生的土地上挣扎求存，

建立社区，互相扶持。

讲到了致公堂在那些岁月里扮演的角色，不仅仅是宗亲组织，

有时甚至是孤立无援的华人唯一的依靠和发声渠道。