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文字与陈言记忆基本吻合，且更详细。

不仅提到了“三流之尊”，还有“五孔之俎”，并明确指出了制作背景、反对原因及废止结局。

这无疑为陈言的判断提供了关键的文字佐证！

“干得漂亮，夏姆。”

陈言回复道，后面加了个点赞的表情。

“那当然！记得你的承诺！”

阿依夏姆秒回，附带一个得意的表情。

陈言笑了笑，放下手机。

有了这份文献，心中更有底了。

但他并未就此下定最终结论。

古物鉴定，尤其是涉及如此冷僻且重要的器物，必须慎之又慎，多方求证。

他略作思索，将刚才拍摄的完整展示三流陶尊、带符号陶筒、带符号陶盖的组合形态及细节的组合照片。

连同阿依夏姆发来的羊皮残卷关键页照片一起，打包整理。

然后，分别发给了魔都博物馆的方馆长、花城博物馆的李茂春副馆长，以及故宫博物院的江秋池教授（之前因八思巴字铜箍结识，发送资料之后陈言留下自已的电话号码）。

邮件中，他简单说明这是近日在花城偶然购得的一套唐代陶器，形制特殊。

疑似与贞观初年特制陶礼器有关，并附上了乌市博物馆羊皮残卷的相关记载。

恳请几位前辈、同仁帮忙查阅各自馆藏档案、古籍，看是否有关于此类器物的更多记载或图像资料，以协助判断。

邮件发出后，陈言泡了杯茶，耐心等待。

他知道，以这几位的专业素养和人脉，一旦看到这些东西，绝不会无动于衷。

果然，不到两小时，故宫的江秋池教授率先回复了电话。

语气明显有些激动的说：“陈先生！你发来的图片我仔细看了！

不得了！我们故宫图书馆珍藏的两份唐代碑刻拓片，恰好能与此物相互印证！”

江教授语速极快地解释道：“一份是贞观五年《大唐诏令集》某卷的早期拓本，边缘有宋代收藏者的跋文。

提及“贞观初，上以灾异，诏作土器以祀，俭德也。其制有三角流尊、圆筒承酹、覆以云盖，刻古符以象事，今不传”字样。”

“另一份是宋初《金石录》收录的某唐代祠庙碑阴拓片，有模糊线刻图案，描绘祭祀场景。

其中主祭者手持一有三流的尊形器，向一筒形器中倾注，旁有文字漫漶，但“陶祼”、“贞观”等字依稀可辨。”

“虽然记载零星，图像模糊，但结合你提供的实物照片和乌市残卷，基本可以确定你手上这套，就是贞观初年那批特制陶礼器中的‘三流陶尊’及配套的‘承酹筒’、‘云符盖’！

这可是填补空白的重大发现啊，不过具体情况，还需要更慎重的研究确定！

你现在在哪里？我现在还在花城，能不能过来亲眼瞧瞧？”

江教授语气难掩兴奋。

陈言考虑一下之后，报上了自已的位置。

紧接着，花城博物馆的李茂春也打来了电话，声音同样激动得不行。

“陈顾问！我们馆藏的一份南汉时期墓志拓片有线索！

墓主是唐末避乱南迁的礼官后人，墓志中提到其先祖曾参与贞观陶礼器的督造，并藏有图样。

描述与你照片中的器物组合高度相似！我们正在组织人手进一步核查馆内相关古籍！”