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休息室里只有茶水注入杯中的轻响，以及方馆长偶尔踱步的细微声响。

陈言闭目养神。

大约一个多小时后，休息室的门被猛地推开。

木质文物研究室的张研究员几乎是冲了进来，他手里拿着一份刚刚打印出来还带着机器余温的检测报告。

脸上因为激动而涨得通红，呼吸急促。

“馆长！陈顾问！出来了！初步的木质检测和年代学分析结果出来了！”

方馆长霍地站起，陈言也睁开了眼睛。

“快说！什么结果？”

方馆长急声问道。

张研究员深吸一口气，努力让自已的声音平稳一些，但依旧带着明显的颤抖：

“我们首先对木犁的木质样本进行了碳十四加速器质谱（AMS）测年。

结果显示，该木材的砍伐年代范围在公元1350年至1380年之间！与明太祖朱元璋在位前期高度吻合！”

“其次，我们对木材的微观结构、化学成分进行了全面分析。

其木质纤维特征、特殊芳香物质成分、微量元素谱系……

与陕西黄帝陵景区管理部门提供，经国家林科院认证的现存‘轩辕柏’（即黄帝手植柏）活体样本的对比数据，吻合度超过99.9%！”

他顿了顿，声音因激动而再次拔高：

“也就是说，从科学检测的角度，可以确定制作这把木犁的木材，与现存于黄帝陵的‘轩辕柏’。

属于同一棵古柏，或者说，是这棵传说中黄帝手植柏的枝干！”

“最后，结合木犁上的阴刻铭文。

其篆刻风格、刀工力度、风化痕迹，经与馆内存有的数件明代早期石刻、木刻铭文拓片比对，确系明代洪武时期风格。”

张研究员将报告递到方馆长手中，斩钉截铁地道：

“综合科学检测、铭文比对、历史文献多方印证。

我们专家组初步一致认为陈顾问发现的这把木犁上的那根木头，其木质确系来自黄帝陵‘轩辕柏’。

制作于明洪武早期，极大可能就是当年朱元璋派遣大臣祭祀轩辕陵后，依古礼取柏为牲带回南京供奉于太庙的那一段‘“瞻圣柏枝’所制！”

“其最初形态应为礼器或祭祀用器，后因种种原因流落民间，最终在西疆被改制成农耕木犁，使用至今。

其跨越六百年，从庙堂圣物到民间农具的命运轨迹，充满了历史的戏剧性与沧桑感！”

“轰！”

尽管早有心理准备，但当这权威、详实的检测结论正式宣布时，方馆长依然感觉一阵热血上涌，头脑都有些发晕。

他紧紧握着那份报告，手指关节因为用力而微微发白。

““瞻圣柏枝……洪武敕造……太庙供奉……国之重器！这是真正的国之重器啊！”

他喃喃自语，随即猛地看向陈言，眼神炽热得仿佛要燃烧起来。

“陈顾问！这绝对是近十年来，不，可能是近二十年来，国内现世的最具分量最具传奇色彩的重磅文物之一！

其历史价值、文化象征意义、文物稀缺性，丝毫不亚于蜀都方面刚从法国带回来的那一百二十多册《永乐大典》正本！”

“甚至犹有过之！”

方馆长激动地挥着手。

“《永乐大典》固然是文明瑰宝，但其回归背后的具体故事和渠道，涉及诸多因素，短时间内恐怕无法详细公之于众，传奇性和话题性会受到一定限制。

可这把‘轩辕柏·洪武犁’不同！”

“它直接关联华夏人文初祖黄帝，关联明太祖朱元璋，关联太庙祭祀。

许多历史秘密最后又化身农具，默默耕耘于西疆大地……

这故事太完整了！太有戏剧性了！太容易引发公众的共鸣和想象了！”

“从圣坛到田野，从祭祀到耕作，这本身就是一部浓缩的华夏文明史！

一旦正式公布，绝对能引爆全国，甚至在全球华人圈和汉学界引发巨大轰动！”