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有白骨车輦代步，巫明虽在静养，赶路速度却丝毫不慢，不多时便已临近凡俗。

而所谓凡间，本与修仙界並无天堑隔阂，只是阴山道收敛恶气、规整地脉后，形成的一片温和安稳、供凡人繁衍生息之地。

后来凡间人口日盛，红尘浊气渐厚，凡俗朝廷又尊阴山、立法度、祭天地、拜禹皇。

此人间正统气运与信仰引动赤禹天迴响，红尘浊气便化作一道清浊屏障，护持法度照耀之地，这才分出了修行界和凡尘俗世。

这清浊屏障受赤禹天回应，自带天地法度之力，能屏恶气，挡灾劫，化开修行界的狂暴气机，维持人世间的平和稳定。

这是气机与法理交织而出的屏障，覆盖范围亦隨王朝兴衰而变动。

这才有了王朝兴盛百泰俱安，王朝末年灾异频发的跡象。

而巫明想进入凡界，便要先过两界关。

倒不是这清浊屏障厉害到了可以抵挡修士，只是为了遵禹皇、从旧制而已。

上古禹皇立仙朝、定法制，言入凡尘需过两界关。

於是由此入凡便可避免与凡间法度衝撞，免得平白损耗自身气运、气机。

毕竟凡间力虽弱，却是修行界的根基，理应受到保护。

而这两界关也不是什么特定的雄关，而是所有仙凡交界关隘的统称。

据说是禹皇仙朝定下的规制，便一直沿用至今。

所以世上有许多的两界关，每座两界关都大不相同。

此处的两界关便只是一处平滑的小山谷，无人镇守，任由进出。

巫明便坐著白骨车輦悠悠而过，一过两界关，便入了凡间。

一入凡间，巫明顿感不同。

滚滚浊气扑面而来，於此处和外来气机碰撞磨礪。

这便是清浊屏障，是清浊相撞的一种现象。

两界关往后百余里，皆在屏障范围之內，此地清浊相激、气机混乱，一切神通法术在此都要大打折扣。

巫明身处其中，也觉颇不自在。

而在这混乱气机之中，更有一道无形法度巡弋，引清浊之力压制一切不尊法度之物。

这是赤禹天的法规，也是凡间的王朝法度。

好在巫明循规蹈矩从两界关而入，法度之力並未落在他身上。

他当即加快遁速，衝出清浊屏障范围，向真正的凡俗而去。

过了两界关，再行百里，便彻底脱离清浊乱流，此处气机便稍稳，便有一座寻渡山。

山上设有云舟坊市，这便是修行界在此设立的最后一处仙家集市。

错过此处，再往凡尘深处，便无固定坊市了。

因此往来仙凡的修士，多在此落脚，备齐物资再行上路。

巫明也不例外，一过清浊屏障，便径直向寻渡山飞去。

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