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——【BC，463年】——

雅典圣域。

“【塔尔塔罗斯受到扰动，似乎有人落入其中。】”

“……啊？”

克洛伊，那位转生的女神，或者说，被雅典娜“凭依”的少女，原本正手执“雅典娜权杖”监督“女神圣衣”的建造工作，忽然毫无征兆地，仿佛失去平衡般原地踉跄一下，而当她重新站稳时，一句意义似乎很重大，但不明所以的话脱口而出，令听到的人面面相觑。

“难道是因为我们正在做的事？”卡利俄佩仰头望向不远处被围上大量手脚架，正在被工匠们更改造型的雅典娜女神像。

它原本的形象是一位身穿甲胄，一手持盾一手握剑，仿佛即将发起冲锋的飒爽女战士形象，十分符合雅典娜“战争”的侧面，而此刻，工匠们正在不改变整个结构的前提下为它“披上长袍”，并将手中的剑“覆盖”为权杖的造型，虽然还没有完全完工，但已经可以预见，它最终的姿态会近似于贤人与智者，用以表现女神“智慧”的一面。

当然，那仅仅是表像，在这件“长袍”之下，以大致相等的间距内嵌着许多片使用斯巴达技术锻造的“圣衣部件”，任何对这座雕像产生的信仰都会成为那件尚未成型的“女神圣衣”的一部分。

工匠们原本对这种“渎神”的行为非常抗拒，但在克洛伊举着权杖对他们展示了一番“女神的威严”后，便满心欢喜地重新上工去了。

这也是斯巴达王子同教皇商讨过后得到的结论——如果没有星座有资格同女神的圣衣共鸣，那就让女神自己来，毕竟雅典娜“转生”后，这位神灵回应祈祷以及进行赐福等“神迹”也没有中断过，那想必自己共鸣自己也不是什么问题。

不过，这种“锻造”需要的时间可能会很长，克洛伊暂时无法穿戴它，另外，只要不把那些部件拼凑成“圣衣”，它们就会因为信仰的冲刷变得越来越强，鉴于这点，或许转生的女神一直不启用它，只让她的“圣斗士”们应对战斗才是正确做法。

“那种事——”

“几位，如果有要事相谈，不如移步‘教皇宫’？”

“哦，好吧。”

在克洛伊和卡利俄佩准备当着一众凡人工匠讨论只是听到名字就会受到污染的“塔尔塔罗斯”，时，教皇及时出言打断。

虽然圣域和雅典有女神庇佑，但如果他们离开庇护范围后不小心和亲戚朋友提上这么一嘴……已经基本覆灭的“秩序之眼”喜提新成员。

——

虽然造型基本一致，但“教皇宫”并非供圣斗士使用的十二宫之一，它位于低矮山峦的最高处，拦在登上山顶后通向女神雕像的必经之路上。

而宫殿之内，还修建有一座阶梯高台，其顶端安放着一张华贵的座椅，俯瞰着阶梯下方的十二张相对普通的坐席。