祭坛之上，天地气机回落，异象渐歇。

伏羲正式成为三皇之首，一股无形威压，笼罩四方。

那一截鸿蒙紫气，也随之融入其身，与位格相合。

三皇之尊，人族不灭，三皇不死。

从位格而言，并不能称之为真正的圣人，可尊为亚圣。

北冥观察着这波功德，若是全部用来提升修为，应该能把一介凡俗，推到准圣巅峰。

不过，这种准圣巅峰，存在缺陷。

就类似于燧人氏，因为钻木取火的功德，直接成为大罗金仙，空有法力，可习神通术法，却没有领悟法则。

放在三皇五帝身上，道理亦是如此。

只不过，他们所堆叠的“数值”，要高得多。

神农、轩辕，乃至后来的五帝，皆是正经的人族出身。

在位期间，修为有限；待功德圆满，实力骤增。

可法则的感悟，却不是外力所能强加，终究要靠自身一点点去悟。

洪荒至今，真正成功斩过三尸的修士，只有鸿钧与北冥。

其余准圣巅峰，大多止步于斩二尸。

先借斩尸之法，贴近天道，获得增益；再凭此感悟法则，攀至巅峰。

用功德堆出来的准圣巅峰，实际战力，终究不如修行而来。

若真动起手来，应该和现在的昊天差不多。

昊天斩二尸，又补全法则，距离准圣后期，仅差临门一脚。

再加上其身负三件极品先天灵宝，在准圣之中，也算得上是较强的一档。

祭坛另一侧，作为伏羲的老师，灵衍也分得了一成功德。

借着此次辅佐伏羲、治理人族，又叠加此前受人族供奉、行善积德的积累；

她心中已有所感应，斩善尸的时机到了。

只是，此刻天地注目，人族观礼，在这样的大典之上，并不合适。

功成之时，气运渐稳，三清与接引，并未久留，各自回返道场。

伏羲身为天皇，尚需统筹盛典后续诸多事宜，厘定秩序。

女娲站在高空，静静看了片刻，也不打算留下叙旧。

毕竟，伏羲又不是被打残了转世；

自他入轮回，到如今证得天皇之位，对于女娲来说，不过弹指之间。

一切都在她的掌握之中，叙什么旧？

要论如何当好领袖，想必伏羲更加熟悉。

北冥看出灵衍到了斩尸的关口，顺势传音道：

“灵衍，既已功德圆满，你便随我回山吧。”

灵衍回应道：“弟子，谨遵师令。”

随着仪式落定，崆峒印嗡鸣一声，彻底激活，落入伏羲掌中。

后续的地皇、人皇，以及五帝归位，便无需再由圣人牵引，只需在任之人传位交接，便可顺理成章。

待三皇五帝尽数归位，崆峒印将会再一次隐入人族气运。

狭义而言，人皇指的是天地人三皇中的那一位。

广义而言，人皇则是三皇五帝这一整体，他们执掌人族公天下的权柄，为人族共主。

而再往后，自夏启始，家天下开启，再无人皇之称，只余人王，为一国之君，继一家一姓之天下。

灵衍离去之前，向伏羲传音，简要说明情况，又抬手见礼，以示告辞。

伏羲微微颔首，对他而言，真正的谋划，才刚刚开始。

灵衍身影一闪，来到北冥身侧，整了整衣袍，躬身拜道：

“弟子，拜见师父、师伯。”