胡学政不屑道：“哪里来的狂生，也敢妄议？”

林曦不以为意，目光扫过竹简（已被顾山长命弟子取出部分），魂力微动，已将其内容、材质、乃至附着其上的精神印记洞察于心。他开口道：“此简材质，乃三百年生湘妃竹，炮制手法确是古法，但绝非三皇五帝之时。其上文字，笔画间有隋唐韵意，却杂糅了更古老的星象符号。依在下浅见，此非上古《归藏》真本，乃宋初一位隐士高人所着，托古言志，借《归藏》之名，阐发其对天地星象、时空变化的独到见解。其论‘气机流转，周行不殆’，‘时空如涟漪，层层相因’，虽非古圣原意，却深合易理玄机，于吾辈认知天地，大有裨益。一味斥为伪作封杀，无异抱残守缺，买椟还珠。”

一席话，不卑不亢，有理有据，点明了竹简的真实价值与时代，又肯定了其学术意义。顾山长闻言大喜：“先生高见！与老夫揣测暗合！学术之要，在明理求真，不在泥古守旧！”

胡学政一时语塞，强辩道：“即便如此，也是伪托之作，淆乱视听！”

“大人此言差矣。”林曦转向众学子，声音清越，“学问之道，贵在求真，亦贵在创新。孔子述而不作，信而好古，然其思想，岂是泥古？先秦诸子，百家争鸣，方有思想之辉煌。若因非古圣真传便弃如敝履，与因言废人何异？真伪之辨，当鼓励争鸣，由时间与实践检验，而非凭权力断然封杀。如此，学术方能进步，文明方能传承。”

他话语中蕴含着一丝微不可察的魂力，直指人心，令在场学子如醍醐灌顶，纷纷点头称是。连胡学政带来的随从，也露出思索之色。胡学政见势不妙，又见林曦气度慑人，不敢用强，只得撂下几句狠话，悻悻而去。

风波暂息。顾山长对林曦感激不尽，邀至精舍深谈。林曦借此机会，请教了关于西北地理、星象异变的诸多问题。顾山长学识渊博，虽不知“墟寂之眼”，但对相关区域的古籍记载、民间传说如数家珍，提供了不少有价值的线索，尤其是提到一本孤本游记中，记载了其作者曾在极北之地望见“天空撕裂，有紫黑之气涌出”的异象，与“墟寂”特征颇为吻合。

阿娜尔则与书院几位女弟子交谈，她们对林曦的学识风度钦佩不已，也对阿娜尔的见闻经历充满好奇。阿娜尔从中感受到了求知的热忱与思想的活力。

是夜，顾山长设素宴款待。席间，谈及日间风波，顾山长叹道：“今日若非林先生仗义执言，我书院千年文脉，恐遭一劫。思想自由，兼容并包，说来容易，行之实难。然，此正是我辈学人坚守之所在。”

林曦举杯道：“山长所言极是。星晷流转，文明更迭，然追求真理、传承智慧之火，乃人之所以为人之本。纵有乌云蔽日，星火终可燎原。”

此后两日，林曦与阿娜尔暂留文枢城。林曦应邀在书院做了一次关于“星象与人文”的简短讲学，深入浅出，引人入胜，令学子们大开眼界。阿娜尔则帮助书院整理了一批受损的古籍，其细心与耐心赢得了师生好评。他们感受到了一种不同于武力、法术的另一种力量——思想与知识的力量。

临行前，顾山长将一本亲手抄录的、包含那本孤本游记摘要的笔记赠予林曦，郑重道：“林先生志存高远，非常人也。此书或对先生有所助益。望先生此行顺利，愿我华夏文明之火，永世传承。”

离开文枢城时，秋雨绵绵。回望那在烟雨中巍然矗立的书院建筑，阿娜尔轻声道：“这里的人，在守护着另一种重要的东西。”

林曦颔首：“嗯，文明的传承，知识的探索，亦是星晷守护的题中应有之义。维系宇宙平衡，不仅在于能量，更在于这精神的不灭。”

然而，就在他们的马车即将驶出文枢城地界时，林曦心念微动，再次取出那面“轮回之镜”。镜面之上，文枢城的文气光晕中，竟隐隐缠绕着一丝极淡的、与胡学政身上类似的浑浊官煞之气，并且，这丝浊气正与西北方向某种庞大的阴暗存在遥相呼应！

“看来，文枢城的风波，并未真正结束。那胡学政，乃至其背后的势力，恐怕……与‘墟寂之变’也有着某种不易察觉的关联。”林曦面色凝重地收起宝镜。车轮滚滚，载着他们驶向更加迷雾重重的西北方。思想的灯火，能否照亮前路的黑暗？