接下来的几天，甘田镇一扫之前的阴郁恐慌，变得忙碌而充满生气，一种劫后余生的、充满希望的气氛弥漫在镇子上空。

在黑风林外，靠近镇子但又保持了一段距离的一片向阳山坡上，宋子隆带着警察和镇民，以惊人的效率搭起了一座高大的法坛。

法坛用新砍的松木搭建，披着红布，插着杏黄旗，虽然略显粗糙，但庄严肃穆。

坛上摆放着香炉、烛台、法铃、令旗、桃木剑等一应法器，正中供奉着三清祖师的神位。

毛小方拿出了伏羲堂压箱底的宝贝。

几卷年代久远、字迹依旧清晰的《度人经》、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》手抄本，以及一大叠历年积攒、用上好朱砂黄纸绘制的“安土地神符”、“净天地解秽神咒符”、“往生咒”等。

林九英、四目、千鹤也毫不藏私，各自拿出看家本领。

林九英精于坛场布置和步罡踏斗，负责总领法事流程。

四目道长对超度亡魂、安抚地灵有一套独特的铃咒配合之法。

千鹤道长则以其精纯刚正的法力，负责持剑护法，涤荡可能残存的戾气。

古德没有亲自上坛主持，那样太过引人注目，也与他平时表现不符。

但他还是在法事开始前，去了一趟，留下了十几张自己绘制的、蕴含精纯纯阳气血之力的“阳和镇煞符”，让毛小方布置在法坛的几个关键阵眼。

这些符箓一贴上去，整个法坛区域都仿佛温暖明亮了几分，连吹过的山风都带上了暖意，让参与布置的镇民啧啧称奇，对这场法事更添信心。

法会连作三日。

每日清晨，天色未亮，法坛上便已灯火通明，香烟袅袅。

毛小方身着杏黄道袍，头戴莲花冠，手持桃木剑，立于坛前。

林九英、四目、千鹤各司其位，或摇铃诵咒，或步罡踏斗，或挥剑引气。

郁达初、孟海、以及千鹤带来的新徒弟，则负责敲击钟磬、焚烧符箓、添油续香等辅助事宜。

低沉而富有韵律的诵经声、清脆悠扬的钟磬声、肃穆的咒言声，混合着浓郁的香火气息，在山坡上回荡，传出去很远。

镇民们在宋子隆的组织和鼓励下，扶老携幼，纷纷来到法坛外围。

他们或许听不懂那些玄奥的经文，但每个人都神情肃穆，双手合十，或持香默祷，将心中对逝者的哀思、对安宁的渴望、对未来的祈福，化作最朴素的愿力，融入那浩大的法事之中。

人越来越多，黑压压一片，却井然有序。

三日法会，无风无雨，天色清朗。

当最后一道“送灵符”在法坛中央的火盆中燃尽，化作青烟直上云霄，毛小方朗声宣告“法事圆满，诸灵安息，地脉归宁”时，所有参与的人都感到心头一松，仿佛卸下了一副无形的重担。

法会之后，变化是显而易见的。

黑风林方向，那股终年不散、让镇民们下意识避讳的阴森感，如同被阳光驱散的晨雾，明显淡薄、消散了。

即便是在夜晚望向那边，也不再觉得心里发毛。

山林吹过来的风，似乎都带着草木的清新，而非以往的湿冷腐朽。

镇上的气氛，彻底活络开朗起来，街头巷尾的议论，终于从火灾、僵尸，变回了家长里短、庄稼收成。

法会结束后的第二天下午，秋阳明媚，晒得人身上暖洋洋的。

毛小方的伏羲堂里，难得的清静。

前几日人来人往、筹备法会的喧嚣已经过去。院子里，

几把老竹椅围着一张磨得发亮的旧方桌摆放着。

桌上摆着一套朴素的青瓷茶具，壶嘴里正冒出袅袅热气，茶香清淡。

旁边还有几个粗瓷碟子，盛着镇上老字号买的绿豆糕、云片糕，还有一小盘洗干净的、带着水珠的本地野枣。

午后的阳光透过院角那架有些年头的葡萄藤叶缝隙洒下来，在干净的土地上投下斑驳晃动的光影。

几片半黄的叶子慢悠悠飘落，空气中弥漫着茶叶的清香、糕点的甜香，以及阳光晒暖泥土的味道。

安静，祥和，与几日前墓穴中那生死搏杀、佛光冲天的景象，恍如隔世。

“林道友，四目道友，千鹤道友.....”

毛小方亲自斟茶，神色诚恳。

“此次甘田镇之事，多亏三位道友不远千里，仗义援手。若非三位及时赶到，与古道友并肩御敌，后果不堪设想。贫道以茶代酒，敬三位一杯！”

林九英端起粗瓷茶碗，正色道：