倍立方问题

《驳约翰·麦基神父所着〈基于初等几何原理的倍立方体方法〉之册论，证其原理之谬误及问题之未解》。罗伯特·墨菲着。马洛，1824年，十二开本。

这篇驳论出自一位爱尔兰少年之手，他当时年仅十八岁，自学数学成才，是马洛一位鞋匠的儿子。墨菲于1843年去世，在数学界留下了显赫声名。他在方程论、电学方面的着作以及发表于《剑桥哲学会刊》的论文，皆彰显其非凡天赋。我所知的唯一关于他的记述，是我为《便士百科全书补编》所撰写的条目。他的才华使他在剑桥获得了丰厚收入，但除了贫困之外，他未曾受过社交训练，除了数学，也几乎未受其他智力培养。他一度沉溺放纵，科学生涯几近中断——但据我所知，他内心深处仍怀有良善。已故的皮科克院长在写给我的一封信中，谈及如何帮助墨菲时点明了老问题：墨菲属于‘专业教育’领先于‘通识教育’的人，这类人几乎总是难以引导。此文原应在更早处提及，现置于1843年，即墨菲逝世之年。

π的新数值

《隐形的宇宙被揭示：或宇宙的真实图景与治理》。亨利·科尔曼·约翰逊先生着。伦敦，1843年，八开本。

本书开篇即直言：

第一证明。关于中心：表明由于中心是直线上两个端点之间等距的最内点，且相对于每对相对立的中间点而言，它由该直线每一半的两个极内点组成；每个极内点都吸引属于其那一半的所有部分……

自然，圆被成功了：其周长被定为直径的3又1\/21倍（即约3.0476）。

现代占星术一瞥

《黄道与彗星体系之结合》。伦敦学会印制，埃克塞特堂。售价六便士。（无日期，1843年）

这个伦敦学会究竟是何组织，所谓的又指什么，均未明确说明。1843年曾出现一颗显着的彗星，其彗尾起初被与所谓的黄道光混淆。这本印刷精美的小册子，显然在成本上比同类作品更为不惜工本，它汇集了天文学家的所有公告，并添加了简短的首尾说明，我将全文引述如下。既然这些公告属于非常普通的天文学内容，读者或可自行判断——如果可能的话——这黄道与彗星体系之结合究竟有何深意和力量：

预告：创造之主欣然令其（对这一代‘具有理性的人类造物’，通过其黄道与彗星体系的一次‘联合’显现）昭示一个关乎我们此星球的‘普遍关切之警告性危机’。正是此‘危机’此刻如此普遍地‘惊醒’了‘全地列国’，其引发的兴趣之浓烈，为人类前所未有；除非是记载于老普林尼《博物志》（哈杜因版，i.23,iii.3）中由‘罗马异教神殿’所引发的那次。

在那些未察觉真相的天文学家给出的陈述之后，是这样结尾的：

‘此世智者’迄今在此‘黄道’与‘彗星’体系的双重联合中所辨识出的仅止于此：然而，它无疑是对此变幻无常之地球上所有居民的一记‘极其震撼的警告’。我们未有官方通告或合理的前瞻性思考，表明‘当前时间’会超越本世纪的1860年；或者更确切地说，除了‘从当前1843年至1860年可能剩余的间隔’（[希腊文:hêrashExêKoNtA]——‘六十日’——‘我已定每一为一’，《以西结书》4:6）：而根据我们‘共同的经验’，我们知道这样一段时间将何其迅速地流逝。

我们蒙福之主的这些话再‘明确不过’了：‘这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。’（《马太福音》24:14）因此，‘接下来的18年’必须为‘那些特定的主教级先驱’提供此间隔期。

见本月（四月）《犹太情报家》第153页，关于耶路撒冷主教的议会辩论，涉及{352}鲍林博士[731]、休谟先生[732]、英格利斯爵士[733]、皮尔爵士[734]、帕默斯顿子爵[735]。

我详细引用此段，旨在揭示《伦敦学会》这一名称在因某现象引发些许骚动时期所发布的可怕威胁。假借团体名义出现是一种极不公正的伎俩，在特定时间节点可能造成危害。

兽名数目

《启示录》中兽名数目666即之说。【约翰·泰勒[736]着】伦敦，1844年，八开本。

无论朱尼厄斯兽孰更难辨明身份，都需请教泰勒先生——唯一同时涉足这两大谜题的研究者。他对政治秘闻的严密论证与其对神学谜题的处理可谓旗鼓相当。他从《使徒行传》中表示丑陋财富形态的希腊词[Greek:euporia]找到解答，该词数值直截了当即为666。此说较其他解释更具说服力。本书包含对《启示录》的全面阐释及相关观点史述，未流于启示录注释者常见的冗长弊病。

日食实践论……附潮汐现行理论异常评述。t·克里根[737]（皇家学会会员）着。1844年，八开本。