船舱内的沉默持续了很久。海浪声单调地重复着，像某种亘古不变的背景音，衬得人心里的波澜越发清晰。
沈青崖的目光从谢云归脸上移开，重新落回那些密报上。墨字清晰，记录着人性的污迹，也映照着她此刻内心的滞涩。谢云归那番关于人性阴暗“寻常性”的冷静剖析，像一把冰冷的解剖刀，将她长久以来对人性的某种“预期”或“信念”，划开了一道口子。
她不是天真的孩童，深知世道艰险，人心叵测。但她对人性的认知，始终建立在一种自洽的逻辑链条上——行为必有动机，动机源于需求（生存、安全、认同、权力等），而需求本身，在一定条件下是可以被理解、甚至被预测的。即便是那些冷酷的算计、血腥的倾轧，在她看来，也大多可以追溯到某种“不得已”或“有所图”的源头。
她厌恶信王的贪婪谋逆，但能理解其背后对更大权柄的渴望；她警惕朝臣们的结党营私，但明白那是巩固地位、攫取利益的手段；她甚至能冷静地分析谢云归最初的接近与后来的偏执，将其归于生存本能、复仇执念与情感匮乏。
所有这些“阴暗”，在她眼中，虽然丑陋，但“有因可循”，有其内在的、哪怕是扭曲的“逻辑”。她可以憎恶它，对抗它，利用它，甚至在一定限度内“理解”它为何存在。
可谢云归刚刚描述的，那种在不缺生存、甚至富足优渥的前提下，依然无休止、近乎本能地攫取更多，仅仅为了“掌控的快意”或填补无底洞般欲望的阴暗……这超出了她的理解框架。
这没有“必要性”。没有迫在眉睫的生存压力，没有非此不可的权力目标，甚至看不到清晰的长远利益。它像一种纯粹的精神溃烂，一种毫无理性光彩可言的、低级的堕落。
在她所受的道家与部分儒家思想熏陶里，人应追求的是“真”——认识世界与自我的真相，摆脱不必要的欲望（尤其是那些没有“必要性”的欲望）的蒙蔽，以达到更清明、更自由、更有力量的境界。“无欲则刚”，“清静为天下正”。即便是法家的“循名责实”、“以刑去刑”，其终极目的也被她理解为建立一种更高效、更“真实”（符合客观规律）的秩序。
她自己在权谋场中的算计与掌控，与其说是沉溺欲望，不如说是在践行一种她所认同的“求真”之路——看清局势真相，运用规则真相，达成符合她理念（可能包括皇室利益、朝局平衡、北境安定等）的“真实结果”。她的欲望，是导向某个明确“真实目标”的。
而那些密报上的官员，还有谢云归口中为田产伤人的乡绅、为银钱屈人的胥吏……他们的行为，在她看来，恰恰是背离了“求真”。他们被虚妄的、无止境的贪欲所蒙蔽，看不到（或不愿看）这种行为最终将导向自我毁灭的“真相”，也背离了为官、为人应有的“本真”（责任、良知、乃至基本的理智）。
所以，她不理解。
不是不理解“人性有恶”这个事实，而是不理解这种“无必要之恶”、“非理性之暗”为何会存在，且如谢云归所说，如此“寻常”。
这挑战了她认知世界的根本逻辑——人难道不应当是趋利避害、谋求长远、至少是“理性”（哪怕是从其自身扭曲视角出发的理性）的吗？这种毫无理性光彩、纯粹自我消耗的阴暗，意义何在？
“荒谬。”她最终，低声吐出这两个字。不是愤怒，而是一种深沉的、近乎学术探讨般的困惑与否定。“毫无道理。如同飞蛾扑火，明明可见其焚身之祸，却仍要前赴后继。这不是愚蠢二字可以尽述，这简直是……违背了生之常理。”
她抬起眼，再次看向谢云归，目光锐利，带着探究：“谢云归，你历经坎坷，看尽阴暗。你可曾想过，他们……那些如你所说‘寻常’地行阴暗之事的人，自己可曾有一刻，看清自己所作所为的毫无意义？可曾有一刻，想要摆脱这种无休止的追逐，去求一个更……清明的活法？”
她在问他，也在问那个她无法理解的“寻常”世界。
谢云归迎着她的目光，那里面没有她期待的共鸣或肯定，只有一片深不见底的、近乎悲悯的平静。他缓缓摇头，声音很轻：“殿下，您所说的‘看清’、‘摆脱’、‘求清明’……需要力量。一种内在的、足以对抗本能欲望与社会惯性的强大心力。也需要……见过真正的‘光’。”
他顿了顿，目光在她脸上停留，那里面有深深的、复杂的情绪：“大多数人，终其一生，都活在由各种欲望、恐惧、琐碎计较编织的迷雾里。他们看不见迷雾之外的星空，甚至不相信星空存在。他们追逐着眼前看得见、摸得着的‘实利’——更多的钱，更高的权，更恣意的掌控感——因为这些能带来最直接、最刺激的反馈，能暂时驱散内心的空虚与不安。您所说的‘毫无意义’，在他们当下感受到的‘刺激’与‘充实’面前，苍白无力。”
“至于‘生之常理’……”谢云归唇角泛起一丝极淡的苦笑，“殿下，在很多人那里，‘生’就是挣扎，就是攫取，就是永不满足。这是他们从父辈、从环境、从一次次‘得手’的经验中学到的‘常理’。您所秉持的‘求真’、‘清明’，于他们而言，或许才是不可理解的‘虚妄’。”
“所以，”沈青崖的声音冷了下来，“在你看来，本宫所追求的‘看透无欲’、‘求真求真’，不过是……痴人说梦？是只有极少数人才能触碰的‘虚妄’？而大多数人，注定要沉沦在你所说的那种‘寻常’阴暗里，无可救药？”
她的语气里带着尖锐的质疑，甚至有一丝被冒犯的冷意。她的信念，她赖以安身立命、并引以为傲的认知与行为准则，在谢云归的描述中，仿佛成了脱离现实的、高高在上的空中楼阁。
谢云归立刻察觉到她情绪的变化。他垂下眼帘，姿态依旧恭敬，语气却愈发恳切：“云归不敢。殿下所求所行，是云归平生仅见、心向往之的‘灯塔’。正因见过太多沉沦，才知殿下这份‘清明’与‘求真’是何等珍贵，何等……艰难。云归绝非否定殿下之道，只是……试图向殿下解释，为何殿下眼中‘荒谬’之事，在世间却如此‘寻常’。”
他抬起头，目光清澈而坦然：“因为走殿下这条路，需要极大的智慧去看透欲望虚妄，需要极强的意志去抵抗本能与环境，更需要……一种近乎天赋的、对更高秩序与‘真实’的敏锐感知与执着追求。这三者，世人大多或缺智慧，或缺意志，或缺那份天赋的感知。于是，更容易的路，便是随波逐流，沉入那‘寻常’的阴暗与计较之中。”
“而殿下，”他深深地看着她，眼中那点悲悯化作了纯粹的、毫不掩饰的崇敬，“您三者兼具。所以您无法理解他们的沉沦，正如鹰隼无法理解蚯蚓为何只肯在泥土中钻营。这不是殿下的错，也不是他们的‘对’。这只是……不同的存在层面，对‘生’的不同理解与践行。”
鹰隼与蚯蚓。
这个比喻如此直白，甚至有些残酷，却奇异地击中了沈青崖心中那份滞涩的核心。
她一直试图用自己“鹰隼”的逻辑，去理解“蚯蚓”的世界，并因其行为不符合“鹰隼”的飞行准则而感到困惑与荒谬。
而谢云归告诉她，不必理解。因为那本就是两个难以通约的维度。
她所追求的“看透无欲”、“求真求真”，在“蚯蚓”的世界里或许没有意义，甚至不存在。那是一个属于“鹰隼”——或者说，属于极少数的、像她这样的存在——的维度。
她的“不理解”，恰恰是她身处更高维度的证明。
但同时，这也意味着一种深刻的孤独。如果大多数人注定沉沦在那种她无法理解、也不愿同流的“寻常”阴暗里，那么她的“求真”之路，注定是孤独的，是与大多数人格格不入的。
除非……她能找到，或者培养出，其他的“鹰隼”。