也正因如此，他才会让窦洵在虚幻的关爱中长大，甚至一度认为自己是人。只有以这种方式提高窦洵对人的认同，才可确保她今后更加可控制。

而泥朱不需要这些，泥朱就只需要维持妖怪的凶性，保持杀人的能力，就足够了，窦讳会设法令她逃脱不了自己的控制。

人的七情六欲，不仅能供妖修炼，还能潜移默化地影响到妖之本性。窦洵自有灵智开始，便被窦讳刻意制造出的善意和关爱包绕，她是个空心的“人”。

她不会想这些包绕自己的东西到底是真是假，背后又隐含着什么目的，她不会发现自己是妖怪，她跟妖怪根本就不一样，当她真正成为圣师的那一天，她会相信窦讳的所有说辞，认为自己身负使命，是以与旁人不同。

她不会对人有敌意，也不会对人有额外的欲望，她不会反叛，她易于控制。

而泥朱不一样。一只有凶性的妖怪，它不会什么都不知道。

窦讳不是愚昧之辈，他喜欢人祭，有他自己的原因。在过去，窦讳使用人祭最多的地方，就是在泥朱面前。数以百计的人牲，以各种方式被杀死，泥土都被浸泡成血淖，卫桓没有猜错，这就是泥朱名字的来源。窦讳并不那么在意她的感受，她再特殊也永远不会比窦洵更特殊。

泥朱终日沉浸在人的怨恨恐惧之中，窦讳自以为可以永远操控他，泥朱只是一只被他促成的妖怪而已，不像窦洵拥有难以死灭的真身，只要她本质依然是一只妖怪，窦讳就不会牵制不了她。

窦讳太有恃无恐，这种倨傲使得他的计划有了无法弥合的裂缝。

窦洵要做圣师，还差最后一步；泥朱要做杀器，也还差最后一步。

窦洵需要接受万民朝拜，而泥朱需要浸血池。

血池，也差不多就是卫桓看见过的那种东西，只是彼时还没有此等威力。窦讳杀了不少染疫的人，放血入池，汇集瘟病污秽与人的生怨气，若入池中，可真正成为一只凶物。这就是他给泥朱准备的证道之地。

直到那时为止，窦讳依然以为，泥朱没有人形。

泥朱确实没有，可她用她自己演化出的能力，给自己找了一副人身——唯唯。

她跟窦洵的关系那样亲近，窦洵甚至知道了她到底是谁，可却从没有哪怕一次生出过要揭穿她的想法。

泥朱来到她身边，别有所图，窦洵不知道。她们的道行不相上下，窦洵那时还远没有如今这般近乎读心的能力。

她们走向各自命运的时刻渐渐近了，再过不到五日，泥朱的真身就要被移进血池，而窦洵要以圣师的身份，出现在人前。

就在那即将分道扬镳的时刻，泥朱说：“窦洵，你陪我去个地方。”

窦洵未作他想。