凭赵御史在皇上面前的分量，这一句赞许，这份隐晦的好感，足够让皇阿玛在太子被废后，将目光稍稍向他倾斜几分。

回府后，胤禛一见到宜修，拉过弘晖伸手抚着他的头，神色满是自豪：“宜修，咱们有个好儿子！弘晖，不愧是爷的嫡长子，连赵御史都对他另眼相看！”

宜修心中了然，知晓此刻正是“撒鱼饵”的时机，连忙走上前，轻轻理了理弘晖的衣襟，柔声道：“爷说笑了，赵御史之所以对弘晖另眼相看，一来是弘晖自小在皇阿玛跟前长大，模样周正，性子乖巧，深得皇阿玛喜爱。”

“二来，也是爷素来作风正派，立身行事光明磊落，比其他阿哥更正身明法，给弘晖树立了最好的榜样，赵大人看在眼里，才会对弘晖多有赞许。”

这番话说得胤禛心花怒放，伸手握住宜修的手，语气恳切又激动：“也多亏了你细心周到，事事替我谋划。宜修，咱们夫妻同心，往后的一切，都将可期！”

有这样一位贤内助在侧，何愁大业不成？心中的那点疑心，此刻早已烟消云散，只剩满心的庆幸与笃定。

转眼便到了康熙入住热河行宫之时，胤禛似是一夜之间变了性子，整日将自己关在书房里，足不出户，日日召见高僧，参研佛理。

前院书房内，摆满了各式佛经，还特意请来了破尘居士，与自己对谈论佛，一副心向空门、与世无争的模样。

宜修对此听之任之，不曾有过半分劝阻，只淡淡提了一个要求：“爷研佛修行，我不拦着，只是不许带着孩子们念经。”

弘晖尚且年幼，年少之时，本该是顽劣烂漫、开阔眼界的年纪。

日日熏陶在佛法之中，养成一副与世无争、恬淡寡欲的性子，那可就糟了。

狗男人固然能靠着这份“无争”避过康熙的猜忌，可她与弘晖、弘昭、弘晗兄弟三人，将来又该何去何从？

皇家嫡子，与世无争，等同于自断后路，与“自寻死路”别无二致。

在其位，谋其职，弘晖身为嫡长子，生来便逃不过皇家纷争的漩涡。

宜修只盼着他能早早适应这份纷争，学会权衡与自保，而非一味逃避。

胤禛常常扶着被宜修掐青的腰，暗自抱怨：皇阿玛心眼子极多，太子被废后，皇子们个个蠢蠢欲动，他唯有避其锋芒，装作痴迷佛理，才能置身事外，安然无恙。

弘晖不同，弘晖是嫡长子，若也跟着他念经参佛，将来养成一个痴迷佛家、不问政事的性子，那便是自断后路，他又何尝会这般愚蠢？

宜修的顾虑，他岂会不懂，只是她那般直白地掐他、警告他，倒让他有些哭笑不得。

夫妻俩虽各有心思，却在引导弘晖这件事上，达成了默契。

在二人有意无意的点拨下，弘晖对佛道两家，渐渐生出了“接纳包容却不盲从”的态度。

他认可佛道两家劝人向善、修身养性的思想，却从不盲目信奉，更不会整日念经礼佛。

胤禛摸着弘晖的头，谆谆教诲：“佛家也好，道家也罢，于上位者而言，不过是统治万民、安抚民心的工具罢了。你皇玛法对钦天监，素来是需用时便倚重，无需时便置之脑后，晖儿，这一点，你要学着向你皇玛法看齐，不可太过执着。”

弘晖似懂非懂地点着头，眼底渐渐有了几分清明。

从阿玛的隐忍、二伯的落寞、皇玛法的制衡之中，无意间汲取着帝王之术的皮毛，对“帝王”二字的职责与心术，也有了初步的领悟：

用人之道，不在于人品好坏，而在于能否担当大任；

宗教之流，不在于是否虔诚，而在于是否有用，有用便提两句，无用便弃之不顾。

多年后，弘晖已是开创大清乾安盛世的帝王，垂垂老矣之时，回望这段岁月，常常感慨：

或许，他生来便是为了御极天下。

祖父的言传身教，父亲的隐忍栽培，额娘的悉心铺路，还有二伯的前车之鉴、十三叔的保驾护航，种种机缘巧合之下，他一步步走上巅峰。

而额娘，从来都是他最坚实的底气，是他在波谲云诡的皇家纷争中，唯一可以全然信赖的人。