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增加知识储备。

来到乌市博物馆，陈言没有提前打招呼。

但当他报上姓名后，立刻引起了接待处工作人员的重视。

消息很快传开。

几分钟后，一位副馆长带着几位研究员热情地迎了出来。

“陈顾问！哎呀，真是贵客临门！怎么不提前说一声，我们好准备一下！”

副馆长满脸笑容地握住陈言的手。

“感谢陈顾问让我们魔博参与到唐太宗的贞观陶礼器研究的项目中来啊！”

其他研究员也纷纷上前寒暄，言语间满是钦佩和好奇。

陈言谦逊地回应，并感谢了之前乌市博物馆在唐代羊皮残卷上提供的帮助。

“陈顾问太客气了，能帮上您的忙是我们的荣幸！”

副馆长连连摆手。

“您这次来，是有什么指教？还是想看看什么？尽管说，我们全力配合！”

陈言表示想再看看一些关于西域佛教艺术东传、粟特商队活动，以及本地宋元时期历史的地方志、碑刻拓片等相对冷门的资料。

副馆长立刻亲自安排。

开放了内部文献资料室，并指派了两位对相关领域有研究的研究员陪同协助。

陈言在资料室待了将近三个小时，翻阅了大量装帧古朴、纸张泛黄的地方志、游记手抄本、碑文拓片。

以及一些早期探险家的考察报告。

他看得很快但极为专注，不时用手机拍下一些关键页，或者在自已的笔记本上记录要点。

陪同的研究员起初还想介绍讲解，但很快发现陈言的专业程度远超他们想象。

很多生僻的术语、历史事件、人名地名，他都了如指掌。

甚至能指出某份资料中可能存在的谬误或存疑之处。

两人很快从陪同变成了学习，安静地在一旁，偶尔回答陈言提出的具体问题，内心震撼不已。

离开博物馆时，已是下午四点左右。

婉拒了副馆长设宴的邀请，陈言表示自已还想在乌市随便逛逛。

他开着阿依夏姆留下的那辆白色越野车，按照手机导航来到了乌市另一条有名的古玩街。

二道桥附近的老巴扎区域。

这里与另一个具现代商业气息的古玩街不同，充满了浓郁的民族风情和市井气息。

街道狭窄而曲折，两旁是带有鲜明西疆特色的土木结构或砖混小楼，店铺鳞次栉比。

招牌上除了汉字，更多是曲里拐弯的维吾尔文。

空气中混杂着烤馕、烤肉、孜然、香料、皮革、铜器、尘土和人群的复杂气味，喧闹而鲜活。

售卖的东西也五花八门。

色彩绚丽的艾德莱斯绸、做工精致的英吉沙小刀、各式各样的民族乐器。

包括热瓦普、都塔尔、手鼓等等。

还有造型古朴的铜壶铜盘、镶嵌着宝石的旧首饰、老地毯、挂毯、毛皮帽子、干果、药材、香料……

当然，也少不了各种老物件。

这些老物件真假混杂，品类繁多。

有疑似丝绸之路上流传下来的各种珠串、铜钱（开元通宝、西域地方政权钱币等）、陶片。

有样式独特的旧马鞍、马镫、马鞭。

有锈迹斑斑的老枪套、匕首鞘。

有蒙着灰尘的经书、手抄本。

还有一些完全看不出用途，造型奇特的金属或木石制品。

摊主和店主多是维吾尔族或回族同胞，热情地吆喝着，用带着口音的汉语招揽生意。

游客和本地人摩肩接踵，讨价还价声、乐器试音声、孩童嬉闹声不绝于耳。

陈言放缓脚步，随着人流慢慢移动，目光平静地扫过一个个摊位和店铺。