第二，立刻封闭村头水井，严禁直接取用。组织青壮，彻底清洗水井：先掏尽井底淤泥杂物，然后用大量石灰水冲刷井壁，浸泡数个时辰后，再淘洗数遍，直至水清无异味。日后打水，必须使用公用的、清洁的长绳水桶，且井台周边三丈内，严禁放养畜禽、倾倒垃圾。

第三，村后小溪，在上游划定清洁取水区（仅限洗涤非直接入口物品），中下游严禁倾倒粪便垃圾、清洗污物。现有污染点，立即清理，洒上石灰。

第四，动员全村，进行一场彻底的“大扫除”。清理房前屋后堆积的垃圾、杂草、污水坑。牲畜圈栏远离人居和水源，粪便集中堆肥发酵后再用。家家户户的餐具，需用沸水煮过；衣物被褥，尽可能用热水和皂角（或草木灰水）清洗暴晒。

第五，也是最关键的，林越让铁蛋和药局学徒，就在祠堂前，向聚集起来的村民（保持距离）宣讲最基本的“防病卫生规矩”：

“饭前便后，务必洗手！怎么洗？不是沾湿就行，要用流动的清水，打上皂角或草木灰，搓揉手指、手心、手背、手腕，至少数够三十个数的时间，再冲净！”

“喝的水，必须烧开！再渴，也不许直接喝生井水、生溪水！”

“勤换衣衫，勤晒被褥！出汗沾泥的衣服，及时换洗；被褥常晒，太阳最能杀秽气！”

“不随地便溺，垃圾倒入指定坑洼，集中处理。”

“感觉身体不适，发热腹泻，立即告知甲首或邻人，及早诊治，莫要拖延，更莫要隐瞒！”

为了让这些规矩深入人心，林越让铁蛋用炭笔在几块木板上，画了简单的图示：一个人物在洗手、一个人在烧水、一个人晾晒衣服、一个人将垃圾倒入坑中。图示旁边，配有简短的文字说明。这些木板被悬挂在祠堂、井边、村口等醒目位置。

起初，村民们对如此“繁琐”的要求颇不习惯，尤其是壮劳力，觉得“洗个手也这么多讲究，麻烦！”“庄稼人，泥里来土里去，哪那么娇气？”“水烧开了再喝？费柴火！”但在甲首的强令和林越等人以身作则（林越自己频繁用“药水”洗手，绝不喝生水）的示范下，加上疫情实实在在的威胁，大多数村民还是依言照做。

集中隔离和药物治疗，加上水源环境的初步清理，效果在数日后开始显现。新发病例逐渐减少，原有重症病人在老大夫的调理和林越建议的“补充淡盐水”（防止脱水）帮助下，病情也慢慢稳定，陆续有人康复。

半个月后，刘家坳的疫情基本得到控制，未再出现新发病人，原有病人大多痊愈，只有两个年老体弱的，还在调养中。

这次事件，给刘家坳乃至整个北沧州都敲响了警钟。宋濂听取林越的详细汇报后，深感后怕。若非处置及时得当，一旦疫情扩散到其他村落甚至州城，后果不堪设想。

“林越，你所言‘病从口入’，‘秽气致病’，及那些清洁之法，看似细微，实乃保命根本！”宋濂感慨道，“此等经验，当立刻推广全州，务必使各县、各乡、各村知晓！”

于是，一份由林越起草、宋濂签发、加盖州衙大印的《北沧州防病卫生规约》，迅速下发至各县、乡、里甲。规约以刘家坳事件为引，详细列出了保护水源、清理环境、个人卫生（重点强调勤洗手、喝开水、勤换衣晒被）、疾病上报与隔离等具体要求，文字浅白，并配有简易图示。州衙要求各地里正、甲首必须当众宣读讲解，并将图示张贴于村口、祠堂等公共场所。

同时，州衙拨出专款，奖励刘家坳在疫情中表现积极的村民，并资助其进一步改善水井设施、修建公共垃圾堆放点。惠民药局也加强了巡回义诊和卫生宣讲的频率。

林越则让工学斋的工匠们，设计了一种简易的、利用杠杆原理的“按压式汲水器”图纸，分发下去，鼓励各村改造水井，避免直接用桶打水带来的污染。他还改进了民间原有的“澡豆”配方，用猪胰脏、草木灰、豆粉等易得材料，制作出一种去污力更强、成本更低的“简易皂”，在州城作坊小批量生产，平价售卖，鼓励百姓使用。

一时间，“勤洗手、喝开水、晒衣被”成了北沧州街头巷尾、田间地头常常能听到的叮咛。父母开始督促孩童洗手，媳妇们烧水更勤快了，老人们也学着把被褥抱到太阳底下。虽然习惯的改变非一日之功，许多偏远乡村实施起来仍有困难，但一种重视清洁、预防疾病的意识，确确实实开始在北沧州百姓心中萌芽。

秋去冬来，当北风渐紧时，北沧州境内并未出现往年常见的、较大范围的冬季腹泻或风寒疫病的流行。各州县上报的“时疫”病例，较往年同期明显减少。宋濂看着户房汇总的医药支出简报，脸上露出了欣慰的笑容。

这一日，林越路过州城西市，看见一个年轻的母亲正蹲在摊位边，握着孩子脏兮兮的小手，就着摊主提供的清水盆和一小块土黄色的“简易皂”，仔细地搓洗着，嘴里还念叨着：“记得啊，从外面玩回来，吃东西前，一定要这样洗手，不然肚肚里会长虫虫，疼！”

孩子好奇地看着手上搓出的泡沫，咯咯直笑。

林越驻足片刻，嘴角微微扬起，转身汇入熙攘的人流。推广卫生习惯，或许没有研制火器那般惊心动魄，没有建立市易所那般影响深远，但它关乎着每个人最根本的健康与生存质量。这点滴的改变，如同春雨润物，无声无息，却能让生命的土壤更加洁净，更有力量去孕育希望。这，同样是他扎根于这片土地的意义之一。